КАРИАНСТВО МЫ УВЕРЕНЫ В СИЛЕ РАЗУМА

Эта статья посвящена единственному реальному волшебству, которое совершил сказочный Гарри Поттер. Но сначала о терминах в заголовке статьи:
Термин «ужас ведьм» принадлежит православному психологу А. Данилину. Так он обозначил животный ужас ортодоксального христианина перед знанием о строении человеческого тела и психики, принципах восприятия, эмоциональности и познания.
Термин «сволочи церковные» принадлежит физику, нобелевскому лауреату В. Гинзбургу. Так он назвал деятелей МП РПЦ, пытающихся в нарушение норм закона протащить свое дегенеративное мистическое вероучение в светскую школу.

Недавно сериал про Гарри Поттера начали показывать по ТВ. Ребенок, естественно смотрит, а я, естественно, нет. Но, чтобы быть в курсе сюжета, я решила найти где-нибудь краткое изложение этой мега-сказки (адаптированное для взрослых).
Прогулялась по интернету и нашла статью из журнала «Народное образование» № 9/02 «Гарри Поттер»: атака на здравый смысл» (Ирина Медведева, Татьяна Шишова).
Как заядлый читатель журнала «Здравый смысл» (издательства РГО), я было подумала, что вот оно, нужное мне изложение для взрослых. Но в первых же абзацах наткнулась на нечто странное:
«Поначалу даже бешенная рекламная кампания не сбила с толку большинство людей.
- И чего так много шуму? - удивлялись они. - Белиберда какая-то и написано халтурно. Зачем детям голову дурят?
Православные же люди были в своих оценках ещё более категоричны, говоря, что книга культивирует интерес к колдовству и магии и тем самым приобщает детей к оккультизму. Обе оценки - вполне в русле здравого смысла».
Вторая оценка «вполне в русле здравого смысла»? Странно. Но я все-таки стала читать дальше. Статья оказалась написана в жанре приговора. Авторши в роли инквизиционного трибунала, отметают попытки воображаемых адвокатов Гарри Поттера избавить своего малолетнего клиента от костра.

Адвокаты: «Магия есть в любой волшебной сказке. Что ж, теперь и их запретить?»
Ответ трибунала: «Гарри Поттера» вообще нельзя сопоставлять ни с народной, ни с авторской волшебной сказкой. Главный герой волшебной сказки - всегда человек, а не волшебник. … Сказка создает модель мира, а миром (во всяком случае, христианском) не должны править маги и чародеи. Это, пожалуй, главное условие интеграции языческих персонажей в сказки христианского мира: не гражданство (и уж тем более не право на верховную власть!), а только вид на жительство для добрых волшебников и строжайшая, на грани гетто, черта оседлости для злых».

Адвокаты: «Нет оснований полагать, будто "Гарри Поттер" был написан с целью воспевания демонических чар».
Ответ трибунала: «Есть все основания утверждать, что книга была написана с целью воспевания демонических чар. Вряд ли на ровном месте представители разных церквей в самых различных странах, в том числе и Англии, резко протестуют против книг Ролинг. … Американка Кэрил Матришиана, пережившая в своё время увлечение оккультизмом, сняла документальный фильм "Гарри Поттер - колдовство в новой упаковке, показывающий зло как норму". Матришиана свидетельствует о множестве буквальных совпадений колдовских ритуалов "Поттера" с ритуалами сатанинской секты Викка, официально зарегистрированной в США. Даже сама писательница не отрицает оккультного характера своих книг. В радиоинтервью, которое она дала 20 октября 199 г. на National Public Radio, Ролинг рассказала о проведенном ею специальном исследовании магических обрядов и язычества».

Адвокаты: «В любом случае запрещать чтение "Поттера" бессмысленно. Не те времена. Лучше читать книги вместе с детьми и, оттолкнувшись от текста, вести пропаганду всего доброго и хорошего».
Ответ трибунала: «Может, и десять заповедей пора отменить, коли запрещать бессмысленно?! Или заповеди - это не строгий запрет, а мягкая рекомендация?… Чтение "Гарри Поттера" может приобщить детей к магии и, соответственно, привести к нарушению как минимум двух первых заповедей ("Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози иные, разве Мене" и "Не сотвори себе кумира…"). Занятия оккультизмом способны погубить душу».

После всего этого авторши рассказывают читателям о заговоре ЦРУ (!) под названием «оккультная революция новейшего поколения». Предварительно приписав тому же ЦРУ авторство сексуальной революции 60-х годов XX века, авторши заявляют: «Сейчас, по расчетам новых (или все тех же?) проектировщиков, видимо, настало время совершить оккультную революцию мирового масштаба, создать для подрастающего поколения единое культурное поле, заряженное магией. Чтобы у детей всего мира, от Кремля до самых до окраин, в ответ на определенные образы и сигналы возникали однотипные реакции. А когда ставки так велики, когда на карту поставлена возможность покорить сознание огромного множества детей на планете, никаких денег не жалко. Ведь тот, кто завладевает чужим сознанием, обретает и политическое господство».

Куда там инквизиторам, которые приписывали подследственным всего-навсего сглаз соседей и их рогатого скота! Я замолкаю в благоговейном изумлении перед бездонной глубиной шизофрении авторш. Этакая Марианская впадина, проеденная православием в коре головного мозга…
Кстати, дальше у них следующее описание телевизора: «новый Молох, электронный удав, который сначала гипнотизирует бедных кроликов, а потом заглатывает, заглатывает… - ненасытное чудище!» Естественно, авторы предлагают биться с телевизором не на жизнь, а на смерть. Как тут не вспомнить Владимира Высоцкого:

Все почти с ума свихнулись
Даже кто безумен был
И тогда главврач Маргулис
Телевизор запретил

Вот он, змей, в окне маячит
За спиною штепсель прячет
Сделал знак кому-то, значит
Фельдшер вырвет провода

И нам осталось уколоться
И упасть на дно колодца
И там пропасть на дне колодца
Как в Бермудах, навсегда…

Я прочла заключительные слова статьи: «Хорошо все же, когда побеждает здравый смысл!» - и долго смеялась. Когда здравый смысл побеждает, гражданки вроде Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой не пишут статьи. Им начинает мешать нечто, что при внимательном рассмотрении оказывается смирительной рубашкой.

А откуда, кстати, появились эти две сумасшедшие православные дамы? Оказалось (цитирую): «Ирина Медведева, Татьяна Шишова, психологи, члены Союза писателей России, соучредители Фонда социально-психологического здоровья семьи и ребенка». Представляете, если кто-нибудь из родителей захочет обратиться в этот фонд? Ужоснах!

Мне стало интересно, где еще засветилось их психоделическое православное творчество. Сначала я обнаружила ту же статью против «Гарри Поттера» в журнале НАШ СОВРЕМЕННИК (под названием «“ГАРРИ ПОТТЕР”: СТОП») . Потом обнаружила ее же в издаваемой по благословению двух епископов РПЦ: епископа Анадырского и Чукотского, и епископа Тульчинского и Брацлавского газете «ПАСХА ТРЕТЬЕГО РИМА» № 101, 2005г. Здесь это назвалось: «ГАРРИ ПОТТЕР» – заочная школа дьявола!»
В предисловии к статье было сказано: «В 2005 году по благословению епископа Саратовского и Вольского Лонгина издана книга И.Медведевой и Т.Шишовой «Безобразия в образовании» (Изд-во Саратовской епархии), материалы которой мы предлагаем сегодня нашим читателям».

Все чудесастее и чудесастее, как говорила в аналогичном случае Алиса. Полный текст книги я нашла на сайте Саратовской епархии.
Приведу несколько характерных фрагментов.

«Образование, если вернуть слову его буквальный смысл, – это работа по приданию кому-либо образа. Человек изначально создан по образу и подобию Божию. Стало быть, педагоги, занимающиеся образованием детей, – ближайшие помощники, соработники Всевышнего. Они, как и родители, призваны проявлять, утверждать и закреплять образ Божий в растущем человеке, в ребенке».

«Неизвестно, что является большей непристойностью: порнографический фильм или учебное пособие под названием «Ваш друг презерватив», случайные сведения, полученные в подворотне или картинки из учебника, на которых показано, как именно половой член располагается во влагалище женщины во время полового акта».

«Все это не что иное, как проявления архаизации сознания, культуры и, соответственно, жизни. Этакое неоязычество… Наступление язычества идет широким фронтом. Об этом много и убедительно писали такие западные мыслители, как Юнг, Фромм, Гвардини и др. Пока еще Запад не отваживается официально отречься от христианства, но по сути это происходит, и происходит достаточно давно. Это свидетельствует о дехристианизации западного общества, о «язычестве индустриальной эры», по выражению Э. Фромма»

«Всячески насаждаются представления о человеке не как о венце творения, не как о высшем существе, у которого особая миссия, особое предназначение, а лишь как о части животного мира (это упорно внедряется в детское сознание в различных иностранных книгах, в том числе в «Детской энциклопедии», изданной в Великобритании). Внимание предельно центрируется на организме, и даже входит в моду романтизация физиологии (почитайте современные любовные романы, и вы увидите, в каких романтических тонах описываются в них соски, пупки, кишки и прочее), то есть при десакрализации высших чувств параллельно происходит сакрализация низших отправлений.»

«Корни западной архаизации, как мы думаем, лежат в западной культуре, которую условно можно назвать «телесноориентированной». Достаточно взглянуть на католические иконы, где Мадонна сплошь и рядом изображается с обнаженной грудью. А вспомните «Сикстинскую капеллу» Микеланджело. Разве можно представить себе в православных храмах такой гимн плоти? А произведения Боккаччо, Рабле? А весь античный мир с его культом здорового тела и плотских наслаждений?! Согласитесь, что это совсем иной культурный фундамент, имеющий мало общего с православным культом аскезы, воздержания, небрежения ко всему телесному.»

«Как ни парадоксально это звучит, введение сексуального просвещения в школе будет, по всей вероятности, иметь тяжелые геополитические последствия для нашей страны».

«Субкультура криминальной среды отличается в данный момент русской истории большей устойчивостью, чем верхние этажи культуры… Наша уголовная мафия исповедует весьма патриархальное и здоровое отношение к перверсиям».

«В конце 1990-х годов, когда началась широкая дискуссия вокруг проблемы полового воспитания школьников, мы предположили, что столь грубое насилие над нашей культурой, в которой, как известно, тема секса строго табуирована, вызовет острую реакцию общества и станет точкой схода людей самых разных слоев и убеждений…. Сейчас уже во многих городах созданы комитеты в защиту семьи, проводятся конференции, на которых специалисты и родители вполне определенно высказываются против сексуального просвещения, независимо от того, под какими вывесками оно замаскировано».

«Для религиозного человека растление детских душ – это один из самых страшных грехов (а Церковь считает «секс-просвет» именно растлением и ничем иным!). Уберечь ребенка от растлителей – родительский долг, и за его невыполнение отец и мать будут гореть в аду, который для христианина вовсе не метафора. Неверующим людям даже трудно себе представить, какая трагедия разыгрывается в семье верующих в случае подобных экспериментов.»

«Нравится это кому-то или не нравится, но русская культура принадлежит к числу репрессивных. Не в смысле политических репрессий (обычно именно такая ассоциация приходит на ум людям, незнакомым с культурологическими терминами), а в том смысле, что в нашей культуре подавляются и вытесняются все низменные проявления. Она устремлена вверх, в ней ярко проявлена нравственная вертикаль.
Это не значит, что в России все ходили по струнке и были святыми. Но грех здесь всегда считался грехом, а не «вариантом нормы» (вспомним хотя бы Ивана Грозного и его пусть запоздалое, но покаяние). Самое важное для культуры не реальность, а идеалы – к чему людей призывают, на что ориентируют.»

Дальше я читать не стала. Просто выписала пункты основ мировоззрения авторш:
1. Настоящее образование – это привитие детям православного вероучения.
2. Фрески, изображающие женщин с обнаженной грудью – это порнография.
3. Католическая религиозная живопись эпохи Возрождения – это культ плоти.
4. Современные любовные романы романтизируют кишки.
5. Уголовники - это носители настоящей русской православной культуры
6. За сексуальное просвещение детей родители попадают в ад.
7. Реальность не имеет значения, главное – это православный идеал.

При таком наборе тезисов немудрено, что книжка удостоилась благословения епископа Лонгина (Корчагина), который является членом Общественной Палаты РФ и редкой сволочью.
Чтобы не быть голословной, привожу выдержки из его интервью порталу "Интерфакс-Религия" (30 января 2006 года)
Корр: Какие приоритетные направления Вы себе отметили, вступив в управление Саратовской епархией?
Лонгин Корчагин: Приоритетным направлением своей деятельности я считаю восстановление полноты церковной жизни, почти уничтоженной в нашей стране в ХХ веке, и роли Церкви в жизни общества - той роли, которую она может и должна занимать, исходя из ее исторических заслуг перед российским государством… Задачей первостепенной важности является для нас воспитание юношества. Необходимо приложить все усилия, чтобы тех молодых людей, которые живут сегодня рядом с нами, называли не потерянным, а обретенным поколением - обретенным для Церкви.
Корр: Недавно Вы назвали Россию моноконфессиональной страной?
Лонгин Корчагин: Россия, конечно же, страна с преобладающим большинством русского или, как сейчас принято говорить, русскоязычного населения, исповедующего Православие. По оценкам различных статистических центров, эту группу составляют до 80% жителей. Если следовать общемировым критериям, страна с такими показателями является моноконфессиональной.
Корр: Реально ли ввести "Основы православной культуры" в школах Вашего региона?
Лонгин Корчагин: Мы занимаемся этой работой, и уже сегодня "Основы православной культуры" факультативно преподаются в 54 школах области. Саратовский государственный университет совместно с епархией уже второй год организует курсы повышения квалификации педагогов, готовит преподавателей "Основ православной культуры".

По простому говоря, Лонгин Корчагин работает над возвращением страны к православной теократии византийского образца, и обосновывает правомерность этого занятия враньем о моноконфессиональности.

А на самом деле:
По данным Pitzer College за 2005 год, Россия стоит на 12-м месте в мире по атеистичности населения (24 - 48% атеистов, в зависимости от методики опросов).
По данным ВЦИОМ за 2006 год: 63% причислили себя к православным 16% - назвали себя неверующими людьми, 12% заявили, что "верят в Бога, но никакую религию не исповедуют" 6% - к мусульманам, 1% - к католикам, 1% - к буддистам, , 1% затруднился с ответом. При этом 37% вообще никогда не исполняют никаких религиозных обрядов, 24% просто равнодушны к обрядам. Участие в церковной жизни считают важным всего 9%.

Видите, какой пласт церковного шарлатанства удалось поднять благодаря колдовству сказочного Гарри Поттера?
Между прочим, как показали опросы МГУ 1996 года, из т.н. «православных» только 41,5% верит в Воскресение Иисуса Христа, зато 47% верят в колдовство.

Так что епископа Лонгина Корчагина с его баснями про «моноконфессиональность» следовало бы по старому деревенскому обычаю обмазать голого дегтем, обвалять в перьях и пинками выгнать за околицу. То же самое касается и всей прочей «сволочи церковной», которая, на манер фольклорного Гигантского Дятла уже задолбала всю деревню.

-----------------
Использованная литература:
http://edunews.eurekanet.ru/vesti/info/1139.html
http://www.infopole.ru/article_detail.asp?id=111
http://www.hp-chistmas.ru/articles/text10.shtml
http://www.nash-sovremennik.ru/p.php?y=2003&n=4&id=4
http://www.vselprav.org/paskha3rima/101_2005.htm
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/12m/medvedeva_shishova/ugliness/contents.html
http://www.newslab.ru/news/208317
http://www.interfax-religion.ru/orthodoxy/?act=interview&div=58&domain=1

http://cha-ru.livejournal.com/18066.html