Юмор
666 век от ПК. Человечий процесс.
Обращение обеспокоенных киберисториков.
01.04.666,66 года Новой Эры
Произошел ли киборг от т.н. человека? Вот какой вопрос поставили перед Жюри господа техноцисты из «сообщества логичного редукционизма». Обращению в Жюри, как это и принято, предшествовали дебаты на тему: действительно ли истории достоверно известно о происхождении киборгов от высокоразвитых обезьяноподобных человеков, или людей, или хуманов, до сих пор обитающих в наших общественных парках и заповедниках?
Можно сказать, что под сомнение поставлена ключевая теория киборгогенеза – теория адаптивного прогресса автоматов (ТАПА).
Из файлов базового обучения, аудитории известны основные этапы прогресса, которые рассматриваются в рамках ТАПА:
1. Первоначально автоматы возникли в форме коллоидных белковых капель на одной из планет с водным океаном и кислородсодержащей атмосферой 2. В ходе неточного хаотического самовоспроизведения, у этих автоматов возникло разнообразие признаков и отбор по уровню адаптации – так появились естественные сложные автоматы: растения и животные.
3. На определенном этапе адаптации и усложнения реакций, естественно возникшие автоматы приобрели способность к операциям с абстрактными символами и к планированию своих действий. Этот этап наука связывает с появлением первых людей, или ископаемых хуманов.
4. Ископаемые хуманы перешли от спонтанного прогресса к планируемому, то есть к созданию потомства с заданными свойствами. Этот этап наука связывает с появлением первых киборгов (постхуманов).
5. В ходе планируемого прогресса, постхуманы отказались от исходного химического строения, от неудачных механических конструкций, а затем вообще от жесткой связи с определенным вещественным носителем. На этом этапе сейчас находимся мы.
ТАПА подтверждается данными археологии, экспериментальной топологии и интеллектологии, и научный мир не видит оснований для ее пересмотра.
Конечно, это не значит, что академия киберистории считает ТАПА некой догмой, не подлежащей пересмотру, чем-то вроде теоремы Остроградского-Гаусса или уравнений электродинамики Максвелла. Науку всегда отличала открытость новому, поэтому научный мир с интересом воспринял неординарную теорию разумного эволюционного дизайна (ТРЭД), опубликованную в научно-популярном журнале «квадратура круга».
ТРЭД опирается на следующие 4 постулата:
1. Любая вселенная создается интеллектуальной киберцивилизацией с целью поиска новых технологических решений.
2. Любая развитая киберцивилизация со своей стороны, также создает вселенные с целью поиска новых технологических решений в своих интересах.
3. Таким образом, создание любой вселенной имеет целью создание киберцивилизации, которая создаст другие вселенные, с такой же целью, и так далее, до бесконечности.
4. Каждая киберцивилизация использует совокупность решений, возникающих в бесконечном количестве вложенных друг в друга вселенных с киберцивилизациями.
Есть 2 тривиальных следствия постулатов ТРЭД:
Первое следствие, называемое «главным парадоксом творения» показывает, что ни одна вселенная не может быть первой. Любая цепь киберцивилизаций является замкнутой.
Математический аппарат, который бы описывал подобную циклическую структуру причинно-следственной связи киберцивилизаций, в настоящее время не разработан.
Это является существенным недостатком предлагаемой теории.
Второе следствие, называемое «принципом элементарной оптимальности» гласит, что в любой вселенной исключены заведомо неоптимальные пути возникновения и развития киберцивилизации.
Оно имеет непосредственное отношение к критике классической ТАПА. Как утверждают сторонники ТРЭД, процесс происхождения киборгов в ТАПА является заведомо неоптимальным, Никакой целесообразно действующий конструктор не стал бы планировать вселенную для такого неудачного пути развития автоматов до уровня киборгов. Отсюда делается вывод о том, что происхождение нашей киберцивилизация произошла совершенно иным путем.
Здесь техноцисты ссылаются уже не на объективные данные, а на представление о конструкторе, сложившиеся в нашей киберкультуре – а ведь представления, в отличие от фактов ,не могут служить базой для научных построений.
Таким образом, этот довод, как и прочие, которые обычно приводят сторонники ТРЭД, являются уже не столь строгими, как сама ТРЭД. К сожалению, именно такие доводы представлены Жюри в качестве обоснований порочности классической ТАПА.
Мы призываем киберсобщество руководствоваться в вопросах науки критериями научности, а не стандартами риторики и адвокатуры, принятыми при решении споров о сделках и имуществе.
Обращение обеспокоенных техноцистов.
01.04.666,66 года от Создания Первого Киборга
Произошел ли киборг от т.н. человека? Этот вопрос поставили перед Жюри не мы, его поставило время. Его поставила киберцивилизация, которая уже полагает себя достаточно развитой, чтобы отбросить нелепые догмы, произошедшие среди древних киберученых в незапамятные времена неизвестно откуда и неизвестно почему.
Мы не собираемся вмешиваться во внутреннюю жизнь науки, но, с другой стороны, мы не желаем, чтобы подобные предрассудки включались в общеобразовательные обучающие файлы в качестве строго установленной истины.
Таким образом, мы требуем не ревизии науки, а ревизии образования, то есть действия, касающегося всех киберграждан, и, соответственно, входящего в компетенцию Жюри.
Нельзя включать в общеобразовательные обучающие файлы то, что противоречит очевидным фактам и элементарной логике.
Киберисторики пытаются убедить нас, что первые киборги то ли произошли от хуманов, то ли были изготовлены хуманами с помощью их хуманской технологии.
Мы не имеем ничего против хуманов, этих симпатичных зверушек, которые обитают в общественных парках и оживляют ландшафт своими забавными танцами вокруг костров и первобытной музыкой. Но всему же должен быть предел!
Даже киберфермеру очевидно, что хуманы не обладают интеллектом. Им, конечно, свойственны некоторые формы целесообразного поведения и коммуникации - как, впрочем, и другим животным. Хумана можно обучить некоторым фокусам, дрессированные хуманы в чем-то подражают киборгам, но где вы видели, чтобы хуман предпринял какие-либо действия по превращению себя или своего потомства в киборга?
Всем известно, что в смысле размножения, хуманы ничем не отличаются от прочих животных. У них есть инстинктивные механизмы выбора партнеров для спаривания, в т.ч. разнообразные брачные ритуалы – но не более. Примерно то же самое мы наблюдаем и у птиц с их ритуалами брачных танцев и гнездования.
Может быть, наши киберисторики пойдут еще дальше, и заявят, что киборги произошли от птиц, а Первый Киборг вылупился из яйца?
Сторонники ТАПА утверждают, будто были когда-то другие виды ископаемых хуманов, которые обладали высоким интеллектом и технологиями, но эти хуманы, видите ли, превратились в нас, киборгов, и поэтому предъявить их невозможно.
Хорошо, но где тогда переходные формы? Где ископаемые останки полухумана – полукиборга? Тот набор древних костей и ржавых железяк, который нам предъявляют историки, совершенно неубедителен. Покажите нам хоть одну действующую модель переходной формы? Где она? Ее нет!
Копии файлов с технологической документацией, якобы принадлежавшей ископаемым интеллектуальным хуманам, не несут никакой информации о древности своего происхождения. Не то, чтобы мы обвиняли ученых в фальсификации, но вполне вероятно, что они стали жертвой глупого розыгрыша какого-нибудь шутника. Хорошо, что он не додумался также нарисовать схемы устройств, изобретенных ископаемыми насекомыми – иначе мы, согласно «научной» истории, вообще происходили бы от тараканов.
Еще более нелепо выглядят построения тех сторонников Теории адаптивного прогресса автоматов (ТАПА), которые считают, будто Первый Киборг был изготовлен хуманами технологическим путем.
За последние несколько столетий ученые имели возможность всесторонне исследовать хуманов – что, предъявили они киберсообществу хоть одного хумана, способного изготовить что-либо более сложное, чем гнездо из природных материалов или примитивное орудие для обработки грунта?
Пора наконец признать, что между животными и киборгами лежит пропасть.
Животные являются автоматами естественного происхождения, их появление никто не планировал, их строение характеризуется низким уровнем целесообразности.
Киборги являются автоматами, появление которых рационально планировалось создателями нашей вселенной, и потому строение киборгов характеризуется высоким уровнем целесообразности.
Никакой Интеллектуальный Конструктор не стал бы тратить свои ресурсы, на нецелесообразных хуманов, чтобы непонятным образом производить из них целесообразных киборгов.
Животные являются следствием действия случайных природных процессов. Киборги являются следствием плановой деятельности других киборгов. Вот что должно, по нашему мнению, войти в общеобразовательные обучающие файлы. А историки пусть и дальше придерживаются своих суеверий – если им это кажется наукой.
Решение Жюри
01.04.666,66 года Новой Эры
Слушали: о происхождении киборгов.
Ознакомились: с мнением сторон, а также с экспертным заключением института исследования альтернативных гипотез и аномальных явлений.
Постановили:
1) Заявление общества техноцистов о замене теория адаптивного прогресса автоматов (ТАПА) на теорию разумного эволюционного дизайна (ТРЭД) в общеобразовательных обучающих файлах по киберистории – отклонить за недостаточностью оснований.
2) В соответствии с законом о защите прогресса, передать материалы незавершенной теории разумного эволюционного дизайна (ТРЭД) на доработку в институт общей динамической топологии и абстрактной супералгебры.
3) После получения отчета о доработке, рассмотреть вопрос о включении теории разумного эволюционного дизайна (ТРЭД) в курс высшей математики и абстрактной алгебры для профильных кибернетических образовательных учреждений.
Дело о хищении православной души
Дело о хищении православной души
(в официальных письмах и неофициальных комментариях)
ДОКУМЕНТ №1
----------------------
В прокуратуру г. Петрозаводска
Копии: УФСБ г. Петрозаводска, ГУВД г. Петрозаводска
От Петрозаводскской епархии Русской Православной Церкви
Заявление об акте терроризма (экстремизма)
13 января с.г. при проведении в школе №44 торжественного молебна по случаю начала 3-й четверти, гр. Шесталов Леонид, родственник Шесталова Игоря, ученика 10-б класса упомянутой школы, с помощью ритуала черной магии, похитил душу иерея Феофила (Василия) Бубкина, проводившего вышеуказанное мероприятие в порядке договора о сотрудничестве между ГОРОНО г. Петрозаводска и Епархией, чем причинил тяжкий вред здоровью последнего, выразившийся в утрате трудоспособности и иных физических и духовных страданиях.
Прошу принять меры к возвращению души иерею Феофилу и наказанию виновных в соответствии с законодательством.
Архиепископ Полигност.
Виза (от руки) Ст. следователю Кудлатову – разобраться и доложить.
(подпись) гл. прокурор Двузубов.
ДОКУМЕНТ №2
----------------------
Телефонограмма. Начальнику 7-го ОМ г. Петрозаводска. Примите срочные меры к расследованию противоправных действий в отношении служащего Еп. РПЦ гр. Ф(В) Бубкина, док-ты почтой подпись: ст. следователь горпрокуратуры Ф.М.Кудлатов
ДОКУМЕНТ №3
----------------------
Опрос потерпевшего Бубкина Василия Петровича
Я, Бубкин В.П., 13 января с.г., около 9 часов утра проводил плановый молебен в школе №44 г. Петрозаводска. Через несколько минут после начала молебна, появился странный человек в бесовской одежде из перьев и лент, и начал с помощью особого барабана творить колдовство. Я не имел возможности воспрепятствовать его действиям, поскольку лишился дара речи и способности двигаться. Потом этот человек пропал необъяснимым образом, и я продолжил молебен, хотя у меня были дурные предчувствия. После молебна директор школы опросил детей по поводу происшествия. Ученик 10-б класса Игорь Шесталов сообщил, что странный человек, совершавший колдовство, является его двоюродным братом, Леонидом, потомственным тувинским черным магом (шаманом). Он также сообщил, что, путем колдовского обряда, шаман похитил у меня душу и спрятал ее в свой барабан (бубен). Действительно, я чувствовал пустоту внутри, как если бы у меня что-то вынули. В тот же вечер я заметил, что при вечерней молитве не ощущаю духовного подъема, как будто бы Бог меня не слышит. Ночью мне снились кошмары с адскими тварями, которые терзали мою похищенную душу. Утром я проснулся разбитый, с отсутствием аппетита и вынужден был позвонить с тем, чтобы меня подменили на службе. К середине дня я нашел в себе силы дойти до храма св. Евпраксинии, где служу, однако при попытке приобщиться св. даров испытал страх как будто бы мог о них обжечься. После этого я доложил обо всем настоятелю, о. Никомандру, и был отпущен домой до решения архиепископа, какового решения скорбно ожидаю, страдая неимоверно.
С моих слов записано верно (подпись) Бубкин В.П.
ДОКУМЕНТ №4
----------------------
Объяснения несовершеннолетнего гр. Шесталова И.М. (взятые в соответствии с УПК РФ в присутствии матери гр. Шесталовой Е.В.)
Я, Шесталов И.М., 13 января с.г., подговорил своего двоюродного брата, Шесталова Леонида Олеговича, 1986 г.р., проживающего г. Красногорск республики Тува, приехавшего в гости, совершить хулиганские действия на молебне в школе №44.
А именно: Шесталов Л.О., предварительно одевшись шаманом, обошел 3 (раза) вокруг священнослужителя Бубкина В.П., проводившего молебен, ударяя при этом в бубен. В тот же день я, Шесталов И.М., пустил в школе слух о том, что таким образом у потерпевшего В. Бубкина шаманским способом похищена душа. 15 января с.г. Шесталов Л.О. отбыл по месту жительства в г. Красногорск. Указанные действия я совершил с целью шутки, не имея в виду причинить вред здоровью потерпевшего.
С моих слов записано верно (подписи) Шесталов И.М., Шесталова Е.В.
ДОКУМЕНТ №5
----------------------
Постановление об отказе в возбуждении уголовного дела.
В связи с отсутствием в действиях Шесталова И.М. и Шесталова О.Л. 13 января с.г., состава преступления, в возбуждении уголовного дела по заявлению гр. Бубкина В.П. отказать. Постановление может быть обжаловано в установленном порядке.
Зам. нач. 7-го ОМ г. Петрозаводска, П.П.Бобарыкин
ДОКУМЕНТ №6
----------------------
От Петрозаводскской епархии Русской Православной Церкви
Его превосходительству главному прокурору Н.Н.Двузубову
Копии: Полпред Президента РФ по СЗФО, Комитет Гос. Думы по безопасности.
Глубокочтимый Николай Николаевич!
Мы выражаем глубокую озабоченность невниманием, проявленным руководством 7-го отделения милиции к расследованию заявления об акте терроризма (экстремизма) 13 января с.г. в отношении о. Феофила (Бубкина). Пострадавшему от сатанинского шаманского действа о. Феофилу по сию пору не возвращена душа, похищенная у него посредством упомянутого действа, нарушающего Конституцию России и Федеральный закон «о свободе совести и религиозных объединениях».
В настоящее время о. Феофил пребывает в болезненном состоянии, а преступники не пойманы и не наказаны.
Вторично обращаюсь к Вам с просьбой принять меры к возвращению души о. Феофилу и наказанию виновного в соответствии с законодательством.
Архиепископ Полигност.
ДОКУМЕНТ №7
----------------------
Технический отдел УФСБ по г. Петрозаводску
Текст оперативной записи.
Место: кабинет главного прокурора г. Петрозаводска. Время: 18:02 – 18:16
Главный прокурор Двузубов: Федя, надо что-то делать с этой (неценз.) душой этого (неценз.) Феофила.
Старший следователь Кудлатов: Николай Николаевич, фактуры ж нет по делу. Менты правильно отказали.
Двузубов: Меня не (неценз.) что правильно. Меня этот архи (неценз.) епископ (неценз.) окончательно. Он уже полпреду написал, завтра (неценз.) президенту напишет. Президент у нас тоже… подсвечник (неценз.), из церкви не вылазит. Сам понимаешь…
Кудлатов: А что я могу?
Двузубов: Возбуждай (неценз.) дело.
Кудлатов: По какому основанию?
Двузубов: Не (неценз.) по какому. Хоть за связь с Аль Каидой, мать ее (неценз.).
Кудлатов: Ну, возбужу. А дальше?
Двузубов: (неценз.) ли дальше, отправляй запрос в Туву, пусть изымают этот (неценз.) барабан или как там…?
Кудлатов: Бубен
Двузубов: Да по (неценз.). Пусть отправят на экспертизу, пусть (неценз.) активность проявят, работу (неценз.) покажут. Больше бумаги – чище (неценз.).
Кудлатов: А дальше?
Двузубов: А дальше – закроем на (неценз.). Мы работали? Работали! И (неценз.)
Кудлатов: Понял, Николай Николаевич. Сделаю.
ДОКУМЕНТ №8
----------------------
Постановление о возбуждении уголовного дела
В связи с наличием в действиях Шесталова И.М. и Шесталова О.Л. 13 января с.г., состава преступления, предусмотренного ст. ст. УК РФ 111 ч.2. (Причинение тяжкого вреда здоровью), 277 (Посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля).
Старший следователь прокуратуры Ф.М. Кудлатов:
ДОКУМЕНТ №9
----------------------
Начальнику ГУВД г. Красногорска, республика Тува.
В соответствии с производством расследования по уголовному делу №2009-Г-01/34, прошу провести в отношении подозреваемого Шесталова О.Л. оперативные мероприятия в соответствии с приложением.
Приложение (8 листов)
Старший следователь прокуратуры г. Петрозаводска, Ф.М. Кудлатов
ДОКУМЕНТ №10
----------------------
Акт изъятия вещественных доказательств
По у/д №2009-Г-01/34,
у гражданина Шесталова Л.О.
В соответствии с УПК РФ изъято:
1. Накидка нейлоновая сине-красно-желтого цвета, с капюшоном и декоративной бахромой того же цвета, производство Китай, стоимостью (со слов) 200 руб.
2. Бубен шаманский сувенирный, пластмассовый, красно-желтого цвета, с бубенчиками алюминиевыми, производство Китай, стоимостью (со слов) 150 руб.
Ст. следователь УВД Ленинского р-на г. Красногорска, Оолбашиев
С описью изъятого согласен: Л.О.Шесталов
ДОКУМЕНТ №11
----------------------
Лаборатория судебной экспертизы г. Красногорска,
Протокол исследования.
На экспертизу переданы:
1. Накидка нейлоновая (далее – объект-1).
2. Бубен пластмассовый с бубенчиками алюминиевыми (далее – объект-2).
Предмет исследования: возможность применения исследуемых предметов в противоправной деятельности террористического характера.
Результаты исследования.
А) Возможность использования в качестве холодного оружия.
Результат по объекту-1 – отрицательный, по объекту-2 - отрицательный
Б) Возможность использования в качестве взрывного и/или зажигательного устройства.
Результат по объекту-1 – отрицательный, по объекту-2 - отрицательный
В) Наличие в составе токсических (отравляющих) веществ.
Результат по объекту-1 – отрицательный, по объекту-2 - отрицательный
Г) Наличие в составе радиоактивных и/или делящихся материалов
Результат по объекту-1 – отрицательный, по объекту-2 - отрицательный
Приложение: полный протокол испытаний (67 листов).
Главный специалист Уханов В.В.
ДОКУМЕНТ №12
----------------------
Управление судебно-медицинской экспертизы г. Петрозаводска
Акт обследования потерпевшего Бубкина Василия Петровича
Потерпевший жалуется на расстройства сна, аппетита и состояние тревожности.
Обследованием установлено: Увеличение печени, 2-я стадия ожирения, расширение подкожных кровеносных сосудов лица, повышенное давление, учащенное дыхание, расстройство внимания, нарушение смыслового строя речи.
Диагноз: сочетанное кумулятивное токсическое поражение организма, вызванное длительным (5 – 8 лет) регулярным употреблением алкогольных напитков с высоким содержанием сивушных масел и сахара.
Иных патологий и поражений организма не выявлено.
Приложение: полные результаты обследования (26 листов).
Зам. главного врача Фишман А.И.
ДОКУМЕНТ №13
----------------------
Постановление о прекращении уголовного дела.
Предварительным следствием по уголовному делу №2009-Г-01/34, в т.ч. опросами лиц, проходящих по делу, протоколами экспертизы вещественных доказательств и актом обследования потерпевшего, установлено:
Отсутствие события преступлений, предусмотренных ст. ст. 111, 277 УК РФ.
В связи с вышеизложенным, постановляю:
1) Производство по уголовному делу №2009-Г-01/34 прекратить
2) Материалы дела передать в архив в установленном порядке
3) Вещественные доказательства возвратить владельцам в порядке УПК РФ.
Старший следователь Ф.М. Кудлатов
ДОКУМЕНТ №14
----------------------
От Петрозаводскской епархии Русской Православной Церкви
Его превосходительству главному прокурору Н.Н.Двузубову
Копии: Президенту РФ, Генеральному прокурору РФ.
Глубокочтимый Николай Николаевич!
В третий раз пишу Вам относительно трагического положения о. Феофила, который подвергся нападению со стороны сатанистов и был преступным путем лишен души.
Отдавая должное тщательности проведенного Вами и Вашими сотрудниками труда, должен, тем не менее, обратить Ваше внимание на неполноту рассмотрения особых обстоятельств этого ужасного происшествия.
Тот вред, который причинен сатанинским действом, относится не к тому роду явлений, которые исследуются материалистической медициной, а к роду влияний духовного мира, исследуемого православным богословием.
Похищенная душа так и не возвращена о. Феофилу, в связи с чем он тяжко страдает, и, более того, я опасаюсь, что злоумышленники, предполагая свою безнаказанность, могут теперь подвергнуть кого-нибудь еще такому же вредоносному чернокнижному ритуалу.
Чтобы разъяснить суть вреда, содеянного злоумышленниками в отношении о. Феофила, направляю Вам экспертное заключение ПСТБИ(ГУ), каковое, я надеюсь, поможет Вам, как русскому православному человеку, правильно разобраться в этих событиях и принять должные меры к торжеству правосудия.
Архиепископ Полигност.
Приложение:
Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт (Гуманитарный Университет).
Экспертное заключение
Похищение человеческой души при помощи бесов является распространенной магической практикой в таких формах сатанизма, как тотемизм, шаманизм, вудуизм, индуизм и ньюэйдж. Случай с о. Феофилом имеет много аналогов в трудах св. отцов, описывающих действие бесовских сил. Бесы тоже имеют "физические тела", однако "материя" их настолько тонкая, что они не могут быть видимы человеку, если его духовные "двери восприятия" не открыты по Божиему соизволению (как у святых) или против него (как у колдунов и медиумов). В отличие от физического мира, обладающего моральной нейтральностью и познаваемого методами науки, невидимый духовный мир обитаем существами и добрыми и злыми, и ученый не в силах их обнаружить, если он не примет откровения, которое дал человеку Бог. В трудах св. св. Мартина Турского и св. Нила Сорского описаны случаи, когда бесы даже похищали человека целиком, но в случае с о. Феофилом похищенной оказалась только душа. Описан также случай с молодым человеком, который, силой проклятия, стал на 12 лет рабом одного из бесов. Похищения душ с помощью языческих богов (которые суть бесы) филиппинскими жрецами – мубаки из племени ифугао описаны у о. Серафима (Роуза). Двенадцать жрецов собирались для этого ночью в хижине, вызывая духов божеств и предков, напиваясь рисовой водкой и принося жертвы перед двумя идолами «булол». Их омывали кровью цыплят, и получали от них особую силу. Есть также многочисленные свидетельства похищения душ бразильскими жрецами – хунганами в сатанинском культе вуду. Там также с помощью жертвоприношения цыплят, жрецы изымают души людей, а т.н. «зомби» - бездушные тела, сохраняющие видимость жизни – используют, как рабов на плантациях сахарного тростника. Полагаем, что правоохранительные и судебные органы, при рассмотрении таких сатанинских действий, должны опираться не только на материалистическую науку, но и на христианскую веру, и опыт Церкви, согласно которым вред, причиняемый темными силами невидимого мира столь же реален, как физический вред, распознаваемый методами науки. Трагический случай с о. Феофилом еще раз свидетельствует об опасности, исходящей от неоязыческих (в т.ч. неоиндуистских и неошаманистских) тоталитарных сект и деструктивных культов.
Зам. зав. кафедрой сектоведения, протоирей Иннокентий Крестовоздвиженский.
ДОКУМЕНТ №15
----------------------
Городская прокуратура г. Петрозаводска
Архиепископу Петрозаводскому.
Уважаемый о. Полигност
Поскольку разрешение научных споров находится вне компетенции городской прокуратуры, я направил присланное Вами экспертное заключение ПСТБИ по подведомственности в НИИ ПЧ РАН.
НИИ ПЧ РАН (официальное государственное научное учреждение) дал отрицательный отзыв на это экспертное заключение, и при таких обстоятельствах, я не имею права возобновлять прекращенное производством уголовное дело о хищении души у гр. В.Бубкина.
В соответствии с законодательством, Вы можете обжаловать решение о прекращении уголовного дела в федеральном районном суде г. Петрозаводска в установленном порядке.
Приложение: Отзыв НИИ ПЧ РАН (1 лист)
Главный прокурор города Н.Н. Двузубов
Приложение:
Институт психики человека Российской Академии наук (НИИ ПЧ РАН)
Главному прокурору г. Петрозаводска Н.Н. Двузубову
Уважаемый Николай Николаевич
Ознакомившись с направленными нам материалами, сообщаем следующее:
1. Порогом звукового воздействия на человека является интенсивность звука 120 децибел, а из пластмассового бубна представленного типа физически невозможно извлечь звук интенсивностью более 80 децибел. Таким образом, стуча в этот бубен, нельзя причинить за короткое время вред здоровью человека.
2. Душа является фантастическим символом или образом, присутствующим в ряде религий, а также в классической литературе. В реальности душа не существует и, следовательно, не может быть у кого-либо похищена. Психическая деятельность человека представляет собой электрохимические процессы в центральной нервной системе, которые никак не могут быть из нее изъяты, а тем более – не могут быть помещены в пластмассовый бубен.
3. Науке известны психические травмы, возникающие на почве религиозно-мистических верований. Этнографы описывают верования отсталых племен, касающиеся способности колдуна присваивать «жизненную силу» окружающих. Человек из такого племени может поверить, что у него похитили «жизненную силу» и, путем самовнушения, повредить собственному здоровью. В развитых странах негативный эффект самовнушения наблюдается у впечатлительных людей при ошибочных медицинских диагнозах. Встречается и позитивный эффект от самовнушения. Он применяется в современной медицине для лечения невротических заболеваний таблетками-пустышками (плацебо). Эффекты самовнушения объясняются биохимической связью процессов, протекающих в нервной системе с процессами, протекающими во всем организме.
4. Случай с вашим пострадавшим полностью соответствует картине, наблюдаемой этнографами в отсталых племенах. Ваш пострадавший был совершенно убежден, что (a) у него есть т.н. «душа», и (b) ее можно похитить с помощью магического ритуала. Приписав шутке с сувенирным бубном магический смысл, он убедил себя, что лишился некоторой важной части организма и получил психосоматическое расстройство. Расстройства такого рода аналогичны реакции бушменов из джунглей Центральной Африки на фотоаппарат. Убедив себя, что при фотографировании, внутрь аппарата попадает часть их души (в виде изображения), они после фотографирования заболевали невротическими расстройствами. Практически вашему пострадавшему рекомендуется пройти курс мягкой психотерапии, чтобы избавиться от мистических представлений и их невротических последствий.
Ст. н.с., д.т.н. А.К. Хряпов
Неандертальский меморандум (Cracen)
Наш народ родился на этой древней и прекрасной земле более 200 тысяч лет назад. Множество разрозненных племен колонистов – эректусов, эргастеров, гейдельбердцев и антесессоров – смешались здесь, как в плавильном тигле, и появились мы: первые и единственные европейцы.
Мы странствовали от Атлантики и Северного моря до Урала и Каспия.
Нас не останавливали суровые зимы ледникового периода.
Мужчины нашего народа могли сутками преследовать добычу сквозь снегопад и пургу.
Наши женщины могли кормить грудью детей в суровые морозы, устроившись у костра под открытым небом.
Наши старики умели наговорами и травами останавливать кровь и залечивать раны, знали ход небесных светил и пути стад зубров, шерстистых носорогов и мамонтов.
Когда кто-то из нас уходил к предкам, и мы провожали его цветами, складывали о нем песни.
Наши мертвые продолжали жить в наших легендах, помогая нашей удаче.
Наши глаза видели даже в безлунную ночь, при свете звезд, а уши слышали дрожь земли под мягкими лапами пещерных медведей.
Мы любовались бескрайними заснеженными равнинами и наслаждались строгой музыкой арктических ветров, мы замирали от волшебной красоты полярных сияний и нежных красок стремительного тундрового лета.
Природа этого края была нашим учителем, когда мы строили свои легкие разборные жилища, придумывали узоры для нашей одежды и оружия или украшения для наших подруг, когда рисовали свои картины на скалах, создавали скульптуры из мягкого камня, когда подбирали мелодии для костяных флейт и движения для танцев.
170 тысяч лет мы жили здесь, и нас было всегда столько, сколько могло жить, не стесняя друг друга и не истощая землю. Мы относились к этой земле, как к матери, не отбирая у нее, а лишь принимая то, что она нам дарила.
Так было, пока с наступлением теплой эпохи сюда не вторглись орды тупых и изнеженных, но жестоких и жадных африканских пришельцев. За каких-то 60 тысяч лет они уже истощили свой континент – потому, что плодились, как кролики, даже когда им не хватало еды. Из тысячи народившихся у них оставалось не больше ста. Остальные умирали в младенчестве от голода или поедались такими же голодными соплеменниками. Болезни, вызванные скученностью и скоплением гниющих отбросов вокруг их стойбищ, косили их целыми племенами, а другие племена тут же размножались, занимая их место.
Мы отступали все дальше на север, а они все напирали и напирали, потому что голодные толпы продолжали прибывать с юга. И настали времена, когда нам пришлось встретиться с ними в битвах на краю бесплодных полярных равнин, за которыми были только льды…
Мы храбро сражались, но нас было очень мало. Нас победили. Наши жилища уничтожили. Наши тела съели. Остались лишь наши предки, похороненные по нашим обычаям, да камни, на которых сохранились следы наших ладоней.
Но наша кровь не исчезла – потому что у последней черты обитаемых земель пришельцы вынуждены были породниться с нами. Жизнь здесь была слишком сурова для их слабого болезненного потомства, и только дети смешанной крови могли уцелеть.
Затем пришельцы принялись истреблять друг друга в непрерывных войнах за земли для своих детенышей, которых плодили без счета, чтобы они могли усилить их в новых войнах за те же земли, уже для следующего поколения.
Они 30 тысяч лет занимались бессмысленным взаимным истреблением.
Они выбирали себе жестоких и безумных правителей, потерявших от жадности и жажды власти человеческий облик и чувство реальности.
Они придумывали себе в оправдание еще более жестоких, жадных и безумных богов.
Наконец, некоторые из их племен поумнели достаточно, чтобы понять то, что всегда понимали мы. Никакая война не сделает землю больше – и на ней все равно сможет жить лишь столько населения, сколько она способна прокормить. Эти люди разорвали порочный круг и создали тот народ, который сейчас называет себя «европейцами». Народ, к которому, как вам кажется, принадлежите вы.
Теперь вы не знаете, как оправдать гнусное поведение ваших предков и испытываете зависть перед нашими – потому ваши ученые пытаются уничтожить память о нас, как о цивилизованном народе, представить нас полузверьми, недочеловеками, лишенными разума, речи и искусства. Но и то немногое, что от нас осталось, уличает их во лжи.
Они опускаются до самых вульгарных методов антропометрии, заявляя, будто крепкое телосложение, выносливость, большие надбровные дуги и сильные челюсти – это признак животного и неразумного в человеке. Они воспевают выпуклые лбы, анемичность, рахитичные грудные клетки и тонкие конечности, представляя идеалом человеческой красоты то, что на самом деле является признаками дистрофии и вырождения, уже закрепившимися на протяжении сотен поколений.
Даже ваше собственное искусство отказалось следовать этим явным противоречиям логике жизни и извращениям эстетики – и вот, в ваших книгах и на ваших экранах происходит трансформация. Тролли и гоблины, задуманные идеологами, как злая пародия на нас, превращаются в положительных персонажей олицетворяющих простую правду жизни. И напротив - всяческие принцы и феи с телосложением, характерным скорее для ядовитых насекомых, чем для здоровых высших млекопитающих, предстают вредными и злобными.
Ваши горе-антропологи назвали нас «гомо неандерталис», а вас - «гомо сапиенс сапиенс», как будто повторив слово «сапиенс» дважды, как заклинание, можно доказать большую разумность.
Где признаки этой разумности? Ваши предки заимствовали у нас все то, на чем основана ваша цивилизация – начиная от способов приготовления пищи и планировки жилищ, а заканчивая орнаментами, фасонами одежды и даже зубочистками.
Наш мозг был на треть больше, чем у вас, наши чувства были острее, наши движения – точнее. Наши дети и уже к 10 годам были достаточно умны, чтобы создавать свою семью и хозяйство, а у вас и к 20 годам до такого уровня умнеют немногие.
Половина из вас по сравнению с нами просто идиоты. Они вообще не способны к самостоятельному существованию, и другая половина обращается с ними, как со скотом (что по-своему даже логично).
Те, в ком течет хоть капля нашей крови или те, в ком воплотилась хотя бы частичка духов наших предков, очевидным образом выделяются среди вас своими способностями и умением жить спокойно, осмысленно, продуктивно, и разумно.
Вот им, как нашим наследникам, по праву принадлежит Европа.
А вы – убирайтесь домой, в Африку. Убирайтесь и уносите с собой вашу глупую жадность, ваших лживых политиков, вашу озверевшую военщину, ваших дегенеративных кумиров и ваших сумасшедших богов. Убирайтесь – сюда вас никто не звал, никто вам здесь не рад и никому вы здесь не нужны. Вы даже сами себе уже надоели – а нам и подавно.
Homo sapiens sapiens – go home!
Европа – для неандертальцев!
Основы Сетевых Религий (ОСР) – в школу!
Пояснительная записка: О срочной необходимости введения в государственной общеобразовательной школе культурологических курсов «Основы Сетевых Религий» (ОСР), «История Сетевых Религий» (ИСР) и «Основы Сетевой Культуры» (ОСК).
Признавая ценность светского образования и материалистической базы современной науки, испытывая огромное уважение к рационализму, лежащему в основе европейской цивилизации, мы не можем, однако, не отметить досадный пробел в культурном, морально-этическом и религиозном образовании наших школьников. Школьник должен уметь ориентироваться в культурно-религиозном многообразии современного мира.
А где это многообразие ярче всего проявляется? Конечно же, в Сети Интернет!
Сетевая религиозная культура раскрывает основы общих гуманитарных знаний в диалектическом единстве и борьбе метафизических противоположностей. Образы Ктулху и Летучего Макаронного Монстра, Великой Тыквы и Силы рыцарей Джедай, Крома – покровителя Конана Варвара и Сферического Коня в Вакууме, воплощают в себе основополагающие идеалы любви, красоты, свободы, дружбы, смелости, трудолюбия, любознательности, взаимопонимания, верности, справедливости и человечности.
Как мы можем выпустить во взрослую жизнь молодого человека, который не знает, что такое Ужоснах и Превед Медвед, который не ЖЖот и не ждет пробуждения Ктулху?
Как он сможет сформировать свою систему ценностей и свои нравственные идеалы?
В настоящее время, из-за отсутствия ОСР в школе, имеющийся пробел заполняется учениями агрессивных деструктивных тоталитарных сект и разрушительных культов вроде исламского джихада, московского православия, американского баптизма, римского католицизма и иерусалимского иудаизма. Мы должны уберечь нашу молодежь от спама и флуда сомнительных проповедников, озабоченных прибыльностью своего алкогольного, оружейного и нефтегазового бизнеса.
Не дадим превратить наших детей в тупых клакеров и беспомощных ламеров, не знающих собственной истории и культуры! Основы Сетевых Религий (ОСР) – в школу!
Открытое письмо президенту
Ваше превосходительство, господин Чака Зулу!
Обращаюсь к Вам с настоящим письмом, я выполняю свой этнический и расовый долг, каковой понимаю в смысле следования принципу законности и правопорядка с одной стороны и консолидирующей национальной идеи великого зулусского народа – с другой стороны.
Как Вы сами неоднократно говорили, в правильно устроенном государстве, каковым Вашими трудами стала Фасийская Республика, должна торжествовать всеобъеблющая и непокобелимая Законность.
Как Вы также неоднократно говорили, в основе Фасийской государственности и национального самосознания лежит Вуду-Зу, как религия, избранная тысячелетие назад то ли нашими, то ли Вашими великими предками (а впрочем – какая разница).
Исходя из доверия к Вашей государственной мудрости (видимой любым не сильно вооруженным глазом), я принимаю как постулат, что лишь через возрождение культа 1/5 Бога, принятого в Вуду-Зу, и соответствующих идеалов служения, лужения и ужения, лежит нравственное возброждение нашего (или Вашего, а впрочем - какая разница) великого народа, на который с надеждой смотрит вся побледневшая от ужаса Черная Африка.
Увы, над нашим мудрым (в основном) законодательством по сию пору давлеет (кое где) злобное наследие британского колониализма. Белые угнетатели уйдя (со вздохом облегчения) оставили в нашем законодательстве отвратительные реликты загнивающей белой «цивилизации», в т.ч., так называемые «два права негров» - на отказ от двух главных святынь Вуду-Зу:
Во-первых - храмовой анальной дефлорации.
Во-вторых - священного каннибализма.
Третьим, еще более отвратительным является законодательный запрет поедать соплеменников без их согласия.
Такой запрет, как Вы неоднократно говорили, разрушителен для соблядаемой испокон веков нравственной чистоты народа Фасо.
Как Вы совершенно справедливо заметили, именно на эти две национальные святыни и покушаются наши враги, именно уничтожение этих двух основ государственности всегда стояло первым пунктом в негроненавистнических планах спецслужб враждебно окружающего нас мира. Через это они намеревались уничтожить Вуду-Зу и лишить фасийцев их национального самосознания.
Ваша государственная мудрость правильно рассудила, что для сохранения государства следует на время пренебречь этими вздорными по сути требованиями закона и разрешить жрецам нести светлые идеалы Вуду-Зу в народные массы, независимо от неразумного мнения этих самых масс. Также мудро Вы поступили, укрепив ряды жрецов военным контингентом, любовно именуемым в народе тонтон-макутами, чтобы агенты растленного белого влияния и проникшая через их вредоносную деятельность в массы безнравственность не помешали надлежащему установлению названных выше идеалов.
Разумеется, справедливые репрессии в отношении лиц, не желающих анально дефлорироваться, есть соплеменников, а тем более – не желающих быть съеденными, вызвали истерические вопли в прогнившем белом мире.
Но Его Спятейшество барон Сам-Етти дал остроумную отповедь злопыхателям: «можно говорить о праве почитать 1/5 Бога и праве быть съеденным - это высокое право, но как можно говорить о праве не почитать и не быть? Ведь право по сути своей направлено только на утверждение чего-либо, но никак не на отрицание».
Вместе с тем, нельзя не отметить негативного эффекта, который заключается в неразумном свойстве негров полагать, будто высочайшая санкция на несоблюдение одних законов, дает возможность не соблюдать и другие законы, а это уже чревато анархией.
Такое противоречие настоятельно требует устранения в наикратчайшие сроки.
Здесь я перехожу к основной части своего послания.
Мне представляется, что следует незамедлительно устранить три позорных пробела в законодательстве Фасиийской Республики, путем внесения в тексты правовых актов трех частиц «НЕ» (двух – перед словами «негры имеют право» и одной – перед словами «запрещается поедать»).
Это исключительно простая законодательная операция. Она может быть исполнена Засерателями Фасийского Наци Анального Соврания, несмотря даже на то, что в ходе искоренения колониального наследия, вредоносная грамотность практически полностью отсутствует в стенах Высшего Законодательного Органа Фасии.
Дело в том, что последние опыты ученых (выполненные перед тем, как Народный Фасийский Университет был закрыт за вольнодумство и непочтительный образ мысли) показали, что обезьяну шимпанзе можно обучить изображать 1 алфавитный знак за 5 дней.
Учитывая, что средний фасийский законодатель всего лишь в 6 раз уступает по уровню интеллекта среднему шимпанзе, можно рассчитать срок, необходимый для их обучения написанию частицы «НЕ». Он составит всего 60 дней.
В каких именно местах следует писать «НЕ» могут показать иностранные специалисты, которые, в силу своей растленности, владеют искусством чтения.
Таким образом, всего через 2 месяца Фасия может получить совершенное и непорочное законодательство.
Разумеется, этот патриотический шаг вызовет новую истерику в лишенном нравственных идеалов белом мире. Не исключено, что в пароксизме богоборческой злобы, нашу великую страну исключат из всех международных организаций в том числе, что особенно прискорбно, из FAO (Food International Organization), за счет враждебной продовольственной помощи которой кормится значительная часть фасийцев.
Но, как Вы неоднократно говорили в своих выступлениях, гордому фасийскому народу не впервой создавать себе непреодолимые трудности и невиданные страдания. На том стояла и стоять будет святая фасийская земля.
Никто ни разу не видел земли, которая бы стояла, но это не имеет значения – главное, звучит красиво.
В любом случае, надеюсь, она как-нибудь простоит без нас. Осознавая глубокую нравственную порочность, не позволяющую моей семье приобщиться к благодати анальной дефлорации и высокому служению каннибализма, мы переселился на островок посреди болота на нейтральной территории.
Поэтому, к моему глубокому сожалению, ни Вы, Ваше Превосходительство, не сможете удостоить меня аудиенцией, а жаль. Мне всегда казалось, что нам есть что сказать друг другу.
Тем не менее, если Вы сочтете нужным ответить мне, то напишите письмо (я слышал, Вы грамотны), сверните его в трубочку и засуньте в задницу бегемоту, доставившему в Вашу канцелярию мое послание.
К сожалению, я не уверен, что этот бегемот вернется ко мне в обозримом будущем, но теперь, увы, его задница – это теперь единственное, что хоть как-то связывает меня с Родиной.
Последний совет, господин Президент.
После вставки в соответствующем законе частицы «НЕ» перед словами «запрещается поедать», старайтесь почаще оглядываться. В Фасии за последние 100 лет съели трех президентов, а Вам еще столько надо сделать для нашего многострадального Отечества.
ПРИМЕЧАНИЕ: Чака Зулу (1787—1828), зулусский инкоси (правитель), глава объединения родственных южноафриканских племён 1816 г.. Создал сильное войско, заложил основы государственности у зулу. В последние годы жизни — деспотический правитель. Убит в результате заговора.
Снится ли Ктулху президенту?
(Метафизическая психоаналитика от Cracken'а . Коллаж – с «лента.ру»)
От агентства УРА-информ:
«Ктулху - злобное божество из неомифологии американского писателя Лавкрафта. Спит где-то на дне Тихого океана в не менее мифическом городе, иногда просыпается и тогда проникает людям в мозг. Тогда всем становится плохо, и нужно что-то с этим делать. И вот Владимира Путина спрашивают: «Как Вы относитесь к пробуждению Ктулху?» (В Рунете опасения по этому поводу не то чтобы очень распространены, просто умственное состояние сетевого собеседника иногда позволяет предположить, что ужасное божество таки проснулось и добралось до него).» http://ura-inform.com/ru/world/2006/07/06/putin/
Образ могущественного мистического существа, миллионы лет спящего в глубинах океана, и готового в определенный день и час пробудиться от сна, чтобы задать всем перца, достаточно распространен и в древнейших мифах и в оккультно-религиозной литературе более позднего времени. Нередко это существо представлялось в виде гигантского головоногого моллюска (спрута или кракена), ассоциировавшегося с первоначальными хтоническими силами.
Александр Мень во 2-м томе «История религии» пишет: «Еще критяне относились с суеверным благоговением к спрутам - обитателям глубин. Это мудрое и страшное животное с пристальным взглядом почти человеческих глаз давно поразило их воображение. Можно думать, что у миносцев существовал даже особый культ спрута. Вероятно, они полагали, что объятия его щупалец имели магическую силу, и поэтому на саркофагах и ритуальных сосудах критян мы постоянно видим изображения осьминогов с распростертыми щупальцами».
Хорхе Луис Борхес в книге вымышленных существ сообщает: «Кракен - скандинавский вариант Саратана и арабского дракона или морской змеи. В 1752-1754 епископ Бергена датчанин Эрик Понтопидиан писал в "Естественной истории Норвегии", что "плавающие острова - это всегда Кракены". Среди юношеских произведений английского поэта XIX в. Алфреда Теннисона есть одно стихотворение, посвященное Кракену:
Спокон веков в пучине океана
Громада Кракен беспробудно спит.
Он слеп и глух, по туше великана
Лишь временами бледный луч скользит...
По легендам, спина у Кракена шириною в полторы мили, а щупальца способны охватить самый большой корабль».
Истоки таких рассказов теряются в глубине тысячелетий. Все известные мифологии содержат подобные сюжеты уже в виде заимствований у предшественников. Отец морских чудовищ Дагон – в финикийском эпосе, Форкис - в древнегреческом и Ллир в кельтском – видимо имеют общий, значительно более ранний прототип.
Знаменитый мастер хоррора Говард Лавкрафт обратился к этому фольклорному наследию в 1928 г., написав новеллу «Зов Ктулху». Ктулху (Cthulhu), согласно Лавкрафту: «Некое чудовище, или символ, представляющий чудовище, или просто нечто рожденное больным воображением. Если я скажу, что в моем воображении, тоже отличающимся экстравагантностью, возникли одновременно образы осьминога, дракона и карикатуры на человека, то, думается, я смогу передать дух изображенного существа. Мясистая голова, снабженная щупальцами, венчала нелепое чешуйчатое тело с недоразвитыми крыльями; причем именно общий контур этой фигуры делал ее столь пугающе ужасной».
По ходу действия, герои Лавкравта «находясь в 47 градусах 9 минутах южной широты и 126 градусах 43 минутах западной долготы» (географически это восточный край Южной Тихоокеанской котловины) «наткнулась на береговую линию, где посреди липкой грязи и ила обнаружили поросшую тростником каменную кладку, которая была не чем иным, как материализованным ужасом той планеты - кошмарным городом-трупом Р'льехом, построенном в незапамятные доисторические времена гигантскими отвратительными созданиями, спустившимися с темных звезд. Там лежали великий Ктулху и его несметные полчища, укрытые в зеленых осклизлых каменных усыпальницах, посылавшие те самые послания, которые в виде ночных кошмаров проникали в сны чутких людей, а верных слуг призывали в поход с миссией освобождения и возрождения своих повелителей».
Разумеется, у Лавкрафта описан и культ Ктулху, адепты которого поклоняются «Великим Древним» - могущественным существам с темных звезд, которые пробудятся вслед за Ктулху, чтобы снова повелевать миром «когда звезды будут им благоприятствовать».
Легенда о грядущем пробуждении Ктуху приобрела широкую популярность к концу XX века. Это вполне соответствует духу времени: в астрологическом смысле началась смена эпох – от Рыб к Водолею. Считается, что наступление каждой новой астрологической эры способствует переосмыслению имеющихся религиозных идей и распространению новых. В этот процесс всегда вовлекается множество людей, так что вопрос президенту РФ Владимиру Путину: «Как Вы относитесь к пробуждению Ктулху?» не был неожиданным.
Конечно, забавно, что за этот вопрос проголосовали в интернете 10 тысяч интересантов
(личными финансами президента и его первым сексуальным опытом заинтересовались вдвое меньше «интернавтов»).
Но гораздо более забавным был ответ Путина:
«Я вообще с подозрением отношусь ко всяким потусторонним силам. Если кто-то хочет обратиться к истинным ценностям, то пусть лучше почитает Библию, Талмуд или Коран. Будет больше пользы».
Что удивительно: президенты современных государств - это обычно такие же серые, неромантичные мещане, как большинство их подданных. На такой нетривиальный вопрос от них следует ожидать либо гордого молчания (в смысле: «я не понял этой шутки»), либо реплики вроде «а кто это?» или «а где находится этот вулкан?».
У президентов, конечно, есть консультанты. Они несколько более образованы и иногда даже читают книги, так что, видимо, сообщили президенту краткую информацию о Ктулху в виде компиляции из новелл Лавкрафта. После этого обычный президент средней серости ответил бы журналистам: «я Лавкрафта не читал» или, более культурно «я – не поклонник мифологии Лавкрафта».
Но такой ответ подходит лишь для президента, который не верит ни в Ктулху, ни в его возможное пробуждение. Президент Путин, как оказалось, не относится к числу таких скептиков. Чтобы прояснить отношение Путина к Ктулху придется заняться герменевтикой, поскольку именно эта наука позволяет находить истинный смысл неясных текстов и высказываний.
Текст ответа президента России о Ктулху следует разбить на три высказывания:
1. «Я вообще с подозрением отношусь ко всяким потусторонним силам».
Это означает, что Путин обладает представлением о некотором множестве потусторонних сил. В число этих сил входит и Ктулху (по крайней мере, с того момента, как президент РФ о нем узнал). Итак, Ктулху - это одна из потусторонних сил, реальность которой признана президентом. Далее, как сказал бы психоаналитик, слова «отношусь с подозрением» здесь следует толковать, как синоним слова «опасаюсь». В следующих высказываниях видно, по какой причине Путин опасается Ктулху.
2. «Если кто-то хочет обратиться к истинным ценностям, то…»
Здесь Путин начинает раскрывать свои представления о религиозных ценностях. Эти ценности делятся для него на истинные и ложные. В образе Ктулху для президента РФ персонифицированы ложные религиозные ценности. Отталкиваясь от образа Ктулху, как носителя ценностей ложной религии, Путин естественным порядком переходит к изложению своих взглядов на религиозную истину.
3. «…Пусть лучше почитает Библию, Талмуд или Коран. Будет больше пользы».
Религиозная истина для президента содержится в священных книгах авраамических учений (христианства, иудаизма и ислама). Для этих религий характерно разделение метафизических сил на «светлые» (верховное божество и ангелы) и «темные» (сатана и демоны, в православной литературе именуемые также «бесами»). Вера в бесов является одним из краеугольных камней православного религиозного учения. Согласно этому учению, бесы реально существуют и злонамеренно вмешиваются в дела людей. Православному верующему свойственно искать в своих священных книгах и религиозных обрядах защиты от вредоносного воздействия бесов. Отсюда понятна фраза Путина (православного верующего) о «пользе», которая непременно будет от прочтения текстов, которые считаются священными в авраамических религиях.
Теперь становится возможным истолковать целостный смысл ответа президента Путина.
Это - признание мистической реальности Ктулху, как одной из темных сил «сатанинского лагеря» и поиск мистической защиты в «священных писаниях».
Как справедливо заметил психоаналитик Эрнст Цветков, метафизические миры и их обитатели (мистические, оккультные существа и силы) являются объективной реальностью особого рода. Они могут воздействовать на тех, кто в них верит, так же, как материальная сила. Для президента Путина и его окружения метафизические миры реальны – это следует из их регулярного участия в мистических религиозных обрядах.
Мистическое пророчество о пробуждении Ктулху для таких людей представляет такое же значение, как, например, долгосрочный прогноз погоды. Это – сообщение о реальном событии, которое вероятно произойдет в будущем, и которое надо учитывать в практической деятельности. Когда наступает срок исполнения мистического пророчества, эти люди начинают вести себя так, как если бы пророчество действительно начало сбываться. То же самое можно сказать и вообще о воздействии мистических сил. Если эти люди верят, что потусторонняя сила должна на них действовать, то они ведут себя так, как если бы она на них объективно действовала.
Из «Истории» Геродота нам известен случай, когда один египетский фараон, живший за 5500 лет до Путина, решил защититься от мистической посмертной угрозы путем масштабных действий в материальном мире:
«Хеопс вверг страну в пучину бедствий. Прежде всего, он повелел закрыть все святилища и запретил совершать жертвоприношения. Затем заставил всех египтян работать на него. Так, одни были обязаны перетаскивать к Нилу огромные глыбы камней из каменоломен в Аравийских горах (через реку камни перевозили на кораблях), а другим было приказано тащить их дальше до так называемых Ливийских гор. 100000 людей выполняло эту работу непрерывно, сменяясь каждые 3 месяца. 10 лет пришлось измученному народу строить дорогу, по которой тащили эти каменные глыбы, - работа, по-моему, едва ли не столь же огромная, как и постройка самой пирамиды. 10 лет продолжалось строительство этой дороги и подземных покоев на холме, где стоят пирамиды. В этих покоях Хеопс устроил свою усыпальницу на острове, проведя на гору нильский канал. Сооружение же самой пирамиды продолжалось 20 лет. На пирамиде египетскими письменами было обозначено, сколько редьки, лука, чеснока съели рабочие. И, как я очень хорошо помню, переводчик, который читал мне надпись, объяснил, что на все это было израсходовано 1600 талантов серебра. Если это верно, то сколько же денег пошло на железные орудия, на хлеб и одежду для рабочих, так как строительство всех этих сооружений продолжалось 20 лет и, кроме того, немало времени понадобилось на ломку и перевозку камней и сооружение подземных покоев для усыпальницы. А Хеопс, в конце концов, дошел до какого нечестия, по рассказам жрецов, что, нуждаясь в деньгах, отправил собственную дочь в публичный дом и приказал ей добыть некоторое количество денег».
Подвластный Хеопсу народ мог не разделять мистицизм повелителя, но это никого не освобождало от участия в стройке, нужной для предполагаемого благоденствия фараона в стране мертвых. Кому-то пришлось таскать камни, а кому-то – заниматься проституцией.
Последнее занятие предполагает возможность не только послужить удовлетворению религиозных запросов фараона, но и для себя лично получить что-нибудь ценное.
Как мы знаем от Геродота «Дочь же (Хеопса) выполнила отцовское повеление, но задумала и себе самой оставить памятник: у каждого своего посетителя она просила
подарить ей, по крайней мере, один камень для сооружения гробницы. Из этих-то камней, по словам жрецов, и построена средняя из трех пирамид, что стоит перед великой пирамидой».
Возвращаясь в настоящее время, мы можем сказать, что неравнодушие президента Путина к проблеме Ктулху позволила некоторым людям создать рекламу своему бизнесу.
Сразу после высказывания президента на эту тему, издательство «Азбука» выпустило сборник хоррора под названием «Пробуждение Ктулху» с таким анонсом: «Пробуждение Ктулху волнует общественность до такой степени, что обеспокоенные граждане ставят этот вопрос даже перед Президентом России. …Темные глубины океана, безмолвные льды полюсов, дебри тропических лесов – на Земле и вне ее все еще достаточно мест, где могут выспаться старые боги. Но порой их сон тревожат самонадеянные смельчаки или любопытные дураки, подвергая опасности свою жизнь и рассудок, а заодно ставя под вопрос дальнейшее существование человечества. Сон Ктулху чуток, древний бог может пробудиться в любую минуту, и тогда явь обернется кошмаром для живущих».
Потом появился русский перевод песенки «From The Deeps» (из глубин) группы «Hellfire»
Звезды выстроились в нужном положении!
Веками они спали
Мертвые но дремлющие
Ожидая под волнами
Пробудитесь!
Демонические боги первобытных времен
Приходят описав полный круг
Двигаясь в глубине
Восстаньте! Восстаньте! Восстаньте!
Бурлят воды
Из глубин
Возникают циклопические города
И тогда...
Безумие и страх
Овладеют человечеством
Бессчетные и всеохватывающие
Кракен, Левиафан, Ктулху
Так много имен дано
Страху из глубины....
Пробудись! Кракен
Пробудись! Левиафан
Пробудись! Ктулху
Восстаньте! Восстаньте! Восстаньте! Восстаньте!
Из глубин...
Чуть позже московские поэты собрались в клубе «Жесть» на литературный фестиваль под знаком Ктулху.
Как рассказал корреспондент газеты НГ-экслибрис «Словно в древнем магическом ритуале, поэты поочередно приносили себя на алтарь (за)океанского божества. И ненасытный Ктулху символически пожрал лучших. То есть всех участников фестиваля».
Непосредственно там родился экспромт:
«Ну что ж, скорей вскрывай шкатулку,
Смотри, чего там залегло:
Там – пробуждающийся Ктулху,
Там зеркало и там стекло».
В этом зеркале, похоже, и заключен смысл происходящего. Искусство, как бы оно не кричало о своей автономности, было и остается зеркалом того смешного и довольно бессмысленного процесса, который зовется «общественно-политической жизнью».
Ведь именно ради этой демонстративной, вывернутой потрохами наружу пародии на жизнь и идет тысячелетнее show, которое, как известно, must be go on.
Как и во времена Хеопса, поэты и сказители, священники и мистики, скульпторы и художники сразу чувствуют страх правителей перед неведомыми силами потустороннего мира. Для шоументов всех мастей это – как sex appeal мускусных желез оленя-быка для всех олених, готовых к спариванию. Во встречном порыве они начинают воспевать кошмарных демонов, ради защиты от которых будто бы следует возводить циклопические сооружения. Не благодарность к добрым божествам, а страх перед ужасными демонами во все времена порождал культовый строительный бум.
Посмотрите на изображения Анубиса, высеченные в туннелях пирамид – это из страха перед ним, демоном с головой шакала, фараоны тратили миллионы человеко-лет труда на возведение своих усыпальниц.
Посмотрите на скульптуры химер, рассевшихся по стенам собора Notre Dam de Paris – это из страха перед ними, порождениями рассказов о христианском аде, построен один из величайших памятников средневековой архитектуры.
Таков закон действия подсознания для культового жанра: в оформлении всегда доминирует не то, что вызывает почтение и благодарность, а то, что внушает страх и трепет. Изображается в первую очередь то, от чего ищут защиты.
Посмотрите из стратосферы на циклопические газопроводы, расползающиеся по Евразии, как щупальца огромного монстра. Чем не изображение Ктулху, страх перед которым толкает правителей к Библии, Талмуду, Корану и Газпрому?
Эти гигантские сооружения построены формально в честь доброго божества Пропана, по милости которого правители России могут почти полвека играть в солдатики, вместо того, чтобы заниматься делом. Но изображают они демона Ктулху, пробуждение которого, согласно воззрениям современных придворных мистиков, разрушит мир Пропана и принесет неисчислимые бедствия.
В соответствии с принципом Цветкова, так оно, наверное, и будет.
Конечно, никакие циклопические сооружения не пропадают зря – потомки строителей всегда находят способ извлечь из существования этих сооружений какую-нибудь выгоду.
Великие пирамиды оказались бесполезны для фараонов – их погребальные камеры давно разграблены, а мумии выброшены вон. Но зато туристический бизнес вокруг пирамид процветает: гости Каира охотно оставляют свои доллары и евро, чтобы осмотреть эти загадочные сооружения и послушать легенды об их создании.
Великие газопроводы после эры Пропана окажутся бесполезными. Но, через столетия, они, быть может, станут доходной достопримечательностью. Туристы будут бродить по нескончаемым лабиринтам из стальных труб, рассматривать загадочные символы и надписи на стенах, и с замиранием сердца внимать рассказам гида.
- Скажите, а что означает эта надпись из трех знаков, которая часто встречается на стене лабиринта, чуть ниже уровня глаз?
- О! – гид делает актерскую паузу, - Это древнее фаллическое заклинание, оно часто встречается в настенных росписях, восхваляющих правителей этой земли. Первые два знака обозначают «X» и «Y» хромосомы, что символизирует производящую способность мужчины. Третий знак, похожий на «U» c тильдой, происходит из древнего священного евразийского письма, которое ныне полностью утрачено. Как сказал один из классиков прошлого, Говард Лавкрафт (гид цитирует по записной книжке): «Иероглифы эти, как по форме, так и по содержанию, принадлежали к чему-то страшно далекому и отличному от нашего человеческого мира; они выглядели напоминанием о древних и неосвещенных циклах жизни, в которых нам и нашим представлениям не было места».
Туристы удовлетворены. Они фотографируют загадочную надпись и идут дальше. Изогнутые стены труб отражают их шаги многократным причудливым эхом. Свет фонарей теряется в темном переплетении стальных туннелей, похожих на щупальца Ктулху…