* Православные граждане слетались на легкомысленно одетых физкультурниц, как мухи на варенье и сыпали словосочетаниями типа "реклама блуда" и "идеология полуобнажения". В полный восторг меня привела реплика: "мода с обнажением пупков, слишком обтягивающими и прозрачных футболками, которые имеют прямое назначение - распалить блудные помыслы в мужчинах". Из пупков были сделаны глубокомысленные выводы: "мир сейчас погружается в язычество" и "мы должны понимать - что не надо быть современным, ибо это грех и зло".
Осквернение интимной жизни.
1. Психоз
Вас шокирует вид разнополых и абсолютно голых молодых людей на пляже? Глядя на них, вы испытываете возмущение? Если нет - спокойно читайте дальше, если да - то сначала запаситесь валидолом.
Итак, все началось с небезызвестного форума дьякона Кураева, который я регулярно посещаю в поисках новостей о религиозной жизни. На этот раз мой взгляд упал на тему N42573 с необычным названием: "Женщины... зачем?! - 2". Здесь явно была интрига: вопрос "зачем?!", обращенный к женщине - это готовая фабула для детектива, а если такой вопрос задается дважды - то для целого авантюрного романа.
В заглавном сообщении темы я обнаружил фото: на палубе прогулочного корабля три девушки в джинсах и топиках разного фасона приобщаются к аэробике.
Подпись гласила: "что заставляет женщин публично обнажаться - совершенно добровольно, заметьте - вплоть едва ли не до гениталий? Зачем такой добровольный стриптиз? И еще непонятно: у них что, нет родителей, мужей, женихов - нет никого, кто сказал бы, что так одеваться (вернее - раздеваться) на публике просто неприлично"?
В некотором недоумении я смотрел на фото, пытаясь понять, что в нем неприличного и какой орган назван "чуть ли не гениталиями". Похоже, автор темы (некто Алексей Юрьев) имел в виду голенькие животики девушек, в которых он странным образом обнаружил нечто непристойное.
Посмотрев на счетчик темы, я изумился: за короткий период с 31 мая по 8 июня, 6400 посещений и 630 сообщений! Православные граждане слетались на легкомысленно одетых физкультурниц, как мухи на варенье и сыпали словосочетаниями типа "реклама блуда" и "идеология полуобнажения". В полный восторг меня привела реплика: "мода с обнажением пупков, слишком обтягивающими и прозрачных футболками, которые имеют прямое назначение - распалить блудные помыслы в мужчинах". Из пупков были сделаны глубокомысленные выводы: "мир сейчас погружается в язычество" и "мы должны понимать - что не надо быть современным, ибо это грех и зло".
Агностики, пытавшиеся уяснить тайную идеологическую порочность женского пупка, были припечатаны фразой "мода имеет именно ту идеологию, что выражает соглашательство нашего общества с такого рода грехами"....
Как известно, массовые христианские (в т.ч. православные) психозы не возникают сами собой, а нагнетаются сверху, для создания "общественного мнения" под какую-нибудь очередную церковную пакость. Этот раз не был исключением.
2. Изнасилование.
Как оказалось, практически одновременно с темой про пупки, депутатами государственной думы России было начато групповое изнасилование электронных СМИ. Закончилось оно 7 июня 2005 г. рождением уродца под названием "хартия против насилия и жестокости". Шесть изнасилованных - ведущих телевизионных каналов страны - вынуждены были подписать эту хартию "добровольно".
Такие трусливые ничтожества, как российские депутаты, стараются не называть вещи своими именами. Суть дела, как следует из текста, вовсе не в "насилии и жестокости". Принятые в первом чтении поправки к закону о СМИ о запретите показа по ТВ трупов людей, сцен убийств и насилия с 7 до 22 часов, были сняты с рассмотрения 13 мая - т.к. президент Путин заметил: "под запрет попадают многие детские фильмы, а также фильмы о подвигах и мужестве наших соотечественников". Итак, насилие как раз должно остаться - на что холуям-депутатам было особо указано. И в "добровольной" хартии от 7 июня на самом деле речь идет о другом:
"СМИ должны принимать меры к недопущению нанесения ущерба общественной нравственности, распространения информации и материалов откровенно циничного и оскорбительного характера и/или пропагандирующих культ насилия и жестокости... Электронные СМИ обращают внимание на недопустимость: использования СМИ для распространения передач, пропагандирующих порнографию, культ насилия и жестокости".
Для тех, кто не понял: "трупы людей, сцены убийств и насилия" - это просто жестокость (их показывать можно). А передачи, где голые пупки и прочее язычество, пропагандируют "порнографию, культ насилия и жестокости" (их показывать нельзя).
Знаменательно, что депутаты московской городской думы (уже снискавшие себе славу законченных маразматиков совместной с РПЦ шумной кампанией борьбы против аморальных сатанинских и языческих культов), снова в авангарде. Они заранее обратились к генпрокуратуру с требованием закрыть телепроект "Дом-2: построй свою любовь" на телеканале ТНТ и привлечь ведущую программы Ксению Собчак к уголовной ответственности, т.к.: "реалити-шоу эксплуатирует интерес к сексу и наносит вред нравственному развитию молодежи, а госпожа Собчак участвует в организации занятий проституцией, сводничестве, сутенерстве и коммерческой сексуальной эксплуатации людей" (Коммерсант, 24 мая 2005). Письмо генпрокурору составила штатная православная фанатичка Мосгордумы - Людмила Стебенкова, которая была в первых рядах уже упомянутого маразма вокруг "сатанистов и язычников". На многодневных слушаниях "О распространении в Москве аморальных культов" в марте 2005, она заявила буквально следующее: "в секты сатанистов попадают в основном молодые люди. В Москве действует более 30 групп различного толка, куда входят примерно две тысячи человек. Молодых людей привлекают в подобных сообществах таинственность и независимость. Например, братство готов собирается в самом центре Москвы - в Нескучном саду. Готы, которых считают ответвлением толкиенистов, раскрашивают лица как покойники и читают соответствующую литературу". После этого депутаты неделю слушали клерикальный бред православных священников-экстремистов Александра Дворкина и Олега Стеняева о нечистой силе.
В отличие от "сект сатанистов" и "толкиенистов-готов", Ксения Собчак ответила довольно решительно и обвинила депутатов в клевете, но, похоже, дальше обвинения дело не пошло. Московские городские думаки придерживались "генеральной линии" и имели индульгенцию на клевету - но это так, к слову...
3. Помойка.
Главное, все три кампании (с похабной "хартией" телеканалов, с "аморальными культами" и с "домом-2"), имеют один и тот же источник - насаждаемую в обществе христианско-православную идеологию.
Так уж повелось в России, что обнищавшие люди ищут всякое добро на помойке, а обанкротившиеся правящие элиты - у православной церкви. Это - явления одного порядка. Сейчас для этого кладоискательства на помойке создано целое государственное учреждение "Институт национальной стратегии" (ИНС) и возглавляет его некто Станислав Белковский. 24 февраля 2005 г. он представил широкой общественности доклад под названием "Новейшее Средневековье. Доктрина России в XXI веке".
Доклад Белковского состоит из двух частей:
Первая часть посвящена образу врага, под которым предложено понимать: "циничную философию, отрицающую наличие не только Бога, но и истины, этики и даже самой объективной реальности", "вирус постмодернизма", т.е. "прагматическую идеологию Запада", которая понимается как "вера в примат технологий, характерный для современного западного сознания".
Вторая часть - это собственно доктрина. "Везде, где люди еще помнят о вере в Единого Бога и универсальных ценностях, общество понемногу возвращается к религиозности, характерной для Средневековья. В XXI веке нас ожидает самый настоящий Апокалипсис, а именно - битва постмодернизма и вернувшихся к единому Богу и универсальным ценностям цивилизаций Нового Средневековья. Стать же лидером всемирного религиозного возрождения должна, само собой разумеется, Россия. Для этого все действия государства должны получить религиозную оценку... Обратившись к православию, государство может подстегнуть российскую экономику, ибо православная вера предполагает построение аппарата коллективного спасения, то есть освобождения людей от борьбы за выживание и обеспечения их доступа к храмам и святыням. Таким образом, экономика в православной цивилизации развивается не просто так, а становясь при этом на службу духовности".
Как отметила Vip.Lenta.ru "в рукавах сотрудников ИНС никаких новых козырей не припрятано. Они всего лишь предлагают России вступить в XXI век с концепцией "Москва - Третий Рим", которая успела еще сотню лет назад до смерти надоесть слушателям духовных семинарий Российской Империи."
И идея, и даже название доклада взяты из гнилой православно-самодержавной паранойи начала XX века: "В каких чертах рисуется новое средневековье? Это есть прежде всего, как я уже говорил, конец гуманизма, индивидуализма, формального либерализма культуры нового времени... Гуманистическое царство разлагается и распадается на предельный, антигуманистический и атеистический коммунизм и на долженствующую собрать в себе всякое подлинное бытие Церковь Христову." (Николай Бердяев. "Новое средневековье")
Ничего удивительного - нельзя рассчитывать, будто на помойке истории можно найти что-то хорошее или что-то новое. Что на нее выбросили, то Белковский и подобрал для национальной стратегии.
Чтобы ни у кого не было иллюзий в отношении перспектив "новейшего средневековья", в докладе сказано, что религиозными государствами-цивилизациями современности являются Иран и Россия, причем в строительстве такого государства-цивилизации Иран продвинулся дальше, чем Россия (т.е. нам предстоит догонять его).
Тоталитарный исламский Иран, как "новейшесредневековое" православное будущее России - это выглядит дебильно, но такой поворот "национальной стратегии" был вполне предсказуем. 13 февраля 2005 г., за 10 дней до обнародования "Новейшего средневековья", на сайте Carians.Jedi.org.ua движения Карианство опубликована статья Елены Голубевой (Charu) "Идеальная модель для православия - ИРАН". Статья заканчивается так: "Общие выводы: идеальная модель клерикального государства - это страна со средневековыми законами, диким и жестоким тоталитарным режимом и бесправным нищим населением, находящимся в неукоснительном подчинении у священников. Это страна, живущая только за счет продажи сырья из своих недр. Это страна - изгой, находящаяся в состоянии культурной изоляции от цивилизованного мира. Это страна - агрессор, использующая религиозные войны для того, чтобы уничтожать излишки собственного населения, которое не в состоянии прокормиться в таких условиях. Зато это страна, в которой "духовные отцы нации" не подлежат никакой ответственности и могут открыто присваивать 20% национального дохода, репрессируя тех, кто не научился закрывать на это глаза и молчать в тряпочку. Кстати, исламская революция, породившая эту гнусную систему, произошла на волне народного энтузиазма, под флагом возрождения национальных традиций и возврата государствообразующей религии достойного места в обществе. Это вам ничего не напоминает? Если нет - просто оглядитесь вокруг".
4. Скотство.
Идея "новейшего средневековья" - это идея не только клерикальная, но и фашистская. Э.Джентиле в работе "Фашизм: история и интерпретация" дает следующее определение: "Фашизм - это политический феномен, националистический и революционный, антилиберальный и антимарксистский, организованный в действенную партию с тоталитарной концепцией политики и государства. Он исповедует идеологию активизма на основе мистицизма, вирилизма и антигедонизма, применяя ее в качестве светской религии, объявляющей об абсолютном примате нации. При этом нация понимается как органическое, этнически однородное сообщество, организованное по иерархии в корпоративное государство с воинственными устремлениями великодержавной политики силы и завоеваний, нацеленной на создание нового порядка и новой цивилизации".
Белковский словно списывал свою доктрину с Джентиле - ничего не упустил. Не упустил и вирилизма с антигедонизмом - эти элементы содержатся в тезисе "религиозности, характерной для Средневековья". Напомним, что вирилизм - это не только гормональное заболевание сексуальной сферы, но и идеология, предполагающее мужскую однополость общества. А антигедонизм - это тоже идеология, утверждающая, что удовольствие является пороком, а человек, стремящийся к удовольствию - враг общества.
Именно на этих принципах и строилось идеологическое регулирование частной жизни в средневековой христианской Европе. Женщина объявлялась "сосудом греха", а секс рассматривался, как греховное проявление падшей человеческой натуры и допускался лишь как способ продолжения рода.
В результате средневековье породило особый тип массового человека-скота: трусливого, истеричного, управляемого, безвольного и несчастного дегенерата, импотентного в смысле секса и в смысле творчества. Этот созданный христианской церковью средневековый человек-скот был грязным животным, и в переносном, и в прямом смысле: "Несмотря на то, что Западная цивилизация является прямым наследником Римской империи, где культ гигиены достигал таких масштабов, что только в одном Риме действовало более тысячи бань, в Средние века Европа просто утопала в грязи и всевозможных эпидемиях! В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами... Доходило до того, что в уставе католического женского монастыря св. Клариссы в Мюнхене сестрам запрещалось пользоваться бумагой после посещения уборной!
Результат не заставил себя долго ждать. В середине XIV веке по всей Европе прокатилась волна страшной чумы, унесшей жизни миллионов людей. Но вот парадокс - чуму сочли наказанием за грехи, в том числе и за посещение бань... Разумеется, от всего этого на немытых европейских телах паразитировали всяческие насекомые. Известно, что одна принцесса (история не сохранила ее имени) умерла именно от вшей! Еще одной напастью были блохи. У придворных дам в ходу были специальные спицы для почесывания головы через парик... Только спустя столетия люди начали осознавать, что все беды от грязи, и что мыться - это полезно для здоровья.... к середине XIX века уход за телом постепенно становился правилом приличия" (Алекс Потехин. "Прощай, немытая Европа", From-ua.com).
Поговорим теперь о славянских языческих традициях, имевших место, согласно церковным (подчеркиваю) историкам VI века Прокопию Кесарийскому и Маврикию Стратегу, и о том, что произошло с этими традициями под влиянием восточного христианства (т.н. "православия").
"Ни в одном из племен жены в рабском подчинении мужей не были. Более того, "нелюбимые" жены могли почти официально, не таясь, изменять мужьям. И если находили кавалера, который "предлагал им свое сердце", обещая сделать "главной" женой, древнеславянские барышни меняли супруга. Славянская молодежь еще до замужества и женитьбы развлекалась групповым сексом во время праздников - о девственности никто не думал. Сексуальность долгое время (вплоть до XII века) ассоциировалась у наших предков с праздником, смехом... Понятие блудницы возникло примерно в VII веке и означало лишь то, что девушка ищет мужа (блуждает)... С XII по XVII век блудницами считали незамужних девиц, вступавших в интимную связь, и вдов, принимавших у себя мужчин. Лишь в XVIII веке, благодаря титаническим усилиям церкви, слово блудница стало ругательным.
Акушерок-знахарок объявили "бабами богомерзкими", подлежащими полному изничтожению. Даже защита от зачатия путем приема трав считалась "убивством тяжким". Татаро-монгольское иго не помешало православию начать борьбу с такими видами мылен, как девичья (за день до свадьбы) и брачная (совместная баня супругов сразу после бракосочетания). Их подменили обязательным раздельным омовением супругов после "греха соития". Секс даже между супругами стали считать греховным, исключение составляло только соитие ради зачатия ... Многочисленные посты и постные дни (среда и пятница) оставляли супругам зазор лишь в 50 сексуальных дней в году. Причем в каждый из тех дней, хотя бы и свадебный (!) - не более одного акта. Ввели запрет на позицию "стоя" - забеременеть в ней трудно, а значит она "не чадородия для, а токмо слабости ради", то есть во имя удовольствия. Тех, кто совершал половые акты в воде объявляли колдунами и ведьмами. Нормы христианства предписывали женщине во время соития лишь одну позицию - лицом к лицу, неподвижно лежа снизу. Возбранялись поцелуи тела. "Доброй женой" считалась асексуальная супруга, испытывающая отвращение к половой жизни. Во время исповеди каждый должен был отчитаться об интимных делах своих. Попам предписывалось задать мирянам массу вопросов на эту тему, в том числе и такой: "Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?" (Евгений Камышев. "Блудливая Россия забылась навсегда?" Pravda.ru).
Говоря о нынешних православных "ревнителях традиций", следует, прежде всего, четко понимать, какую пакость в сфере интимной жизни устроила на Руси их церковь.
5. Извращенцы.
В N12/2004 г. журнала "Родина" опубликовано любопытное исследование под названием: "Блуд бывает всякий" (Дмитрий Занков). Оно посвящено вопросам отношения православной церкви к сексу. "Святые отцы церкви и их последователи на Руси создали исчерпывающие списки грехов, в которые может впасть человек и наказаний за грехи. Любые формы интимных контактов воспринимались как блуд. Не исключением был и секс между супругами. Любое начало интимной жизни рассматривалось как растление души и тела, понижение нравственного состояния человека. Приведем типичные примеры начала исповедного чина "Как, чадо и братие, впервые растлил девство свое и чистоту телесную осквернил, с законною женою или с чужою... Како в первых растлил девство свое: блудом ли или с законною женою, ибо блуд бывает всякий?" Интересно, что вопросы подобного рода всегда начинают исповедный чин, причем исповедник не просто спрашивал о грехе вообще, он требовал подробного рассказа о каждом из видов прегрешений, в которые включались практически все известные на сегодняшний день извращения и просто способы разнообразить сексуальную жизнь. Например, в требнике XV века в "Сказе как подобает исповедовать" около 95 процентов текста посвящено выпытыванию подробностей интимной жизни исповедующегося. Все же остальные грехи умещаются в одной достаточно лаконичной фразе: "А после этого всех спросить об убийстве, и о воровстве, и о захвате золота или кун". В статье приведено примерное "Исповедание женам" из требника XVI века: "И наузы на себе носила, и осязание своими руками тайных уд у своего мужа и у чужих, и целовала их, и у себя также повелевала. И со ближним в роду в любодеянии и в прелюбодеянии блудила всяким содомским блудом, на них взлазила и на себя вспускала, и созади давала, и в задний проход давала, и язык в рот вдевала, и во свое лоно язык влагать давала, и у них тако же творила... Блудила на девицах и над женами, на них взлазила и на себя вспускала блудити, и целовала их во уста, и за груди, и в тайные уды с похотию до истечения похоти, и своею рукою сама во свое тело блудила".
В другой статье "Длинный список грехов" (Марта Зайцева, religare.ru) отмечается: "Православное духовенство на Руси создало всеобъемлющие списки грехов, в которые может впасть как мирянин, так и человек духовного звания, монах или монахиня. Эти списки служили руководством для духовников при совершении таинства исповеди. Если внимательно их изучать, то можно заметить, что любые формы сексуальности воспринимались Церковью как блуд. На это обратил внимание еще историк Русской Церкви Сергей Смирнов (1870-1916), автор книг "Древнерусский духовник" и "Материалы для истории древнерусской покаянной литературы". Любые проявления сексуальности рассматривались Церковью по меньшей мере как растление души и тела". Далее рассматривается вопросы из требника XVII века: "Кающемуся предлагалось "явственно исповедать все свои согрешения, в которые он от рождения впал. И со многими ли пал, с мужеским ли или женским полом, или чрез естественные согрешения впал, или с четвероногим, в пьянстве, или трезв был, и кое время в том пребыл". Чин исповеди начинался вопросами подобного рода: "Как растлил девство свое? С отроками, или с женами, или девицами, или с животными чистыми или нечистыми, или содомски? До своей жены не блудил ли с кем? В руку блуда не сотворил ли или в свой проход чем? Не смотрел ли с помыслом блудным на кого, и не вступил ли кому на ногу блуда ради? За руку, или за ино что не хватал ли, или целовал кого с похотью? На друга не взлазил ли, и на себе не вспущал ли? От младенчества с отроками не соблудил ли? Или с церковницею какою не блудил, или с девицею, или с мужнею женою, или со вдовою, или со скотом, или с птицею?" Причем духовник должен был не просто расспрашивать о грехе, но и требовать подробного рассказа о каждом прегрешении. В старинных требниках значительная часть текста посвящена выяснению подробностей личной жизни исповедующегося. Все же остальные грехи часто умещаются в краткой фразе: "А после сего вопросить об убийстве и воровстве"... Требовалось не только назвать грех, но и рассказать, когда, где, с кем и при каких обстоятельствах он был совершен... От кающегося требовалось подробное перечисление всех плотских грехов. Женщин, например, вопрошали: "До брака блуда с кем не сотворила ли, с отроками или с женатыми мужами? Не посмотрела ли тайно на мужскую срамоту? Не давала ли кому себе хватать за груди или за срамное место? Не целовала ли кого, подругу или мужеска пола? Не играла ли с подругами неподобно, сиречь не взлазила ли на них с похотью, и на себя не вспущала ли? От разжжения похотного в свое естество не сотворила ли блуда перстом или иным чем? Не хватала ли мужчин своею рукою за тайный уд?"
Очевидно, что авторы таких вопросов - психически тяжело больные люди с патологической ненавистью ко всему человеческому, развившемуся на основе религиозного фанатизма и сексуальных комплексов. Психически нормальный человек не сможет даже сформулировать вопросы о сексе таким извращенным, отвратительным и тошнотворным образом. Очевидно, что и о психическом здоровье человека, с юных лет регулярно подвергающегося исповеди такого рода, говорить не приходится. Теперь вспомним о том, что согласно доктрине "новейшего средневековья" такие патологические стандарты предлагается предписать обществу в качестве общеобязательных...
6. Порнография.
Поговорим о том, что происходит с обществом в котором такие нормы вводятся и во что превращается жизнь нормальных граждан, которым приходится подстраиваться под стандарты психопатов и сексуальных извращенцев, чье восприятие разрушено христианской доктриной.
"Как-то Сергей Прянишников попросил сотрудников милиции объяснить ему, почему его продукция является порнографией. Они сослались на тот факт, что производимые им видеофильмы содержат кадры, на которых демонстрируются половые органы. Тогда Прянишников показал им "Кама Сутру". Стражи порядка решили, что эта книга порнографической не является. На вопрос, почему они так считают, милиционеры ответили: "Это - старая книга" ("Das ist Fantastisch! или Судьба порнографии в России". Елена Любарская Vip.Lenta.ru). Итак, даже по мнению простого российского милиционера, "порнография" в старой книге, это нормально, а вот в современной - почему-то нет...
В статье "Порнография: как это было?" (Мирослава Скибинская, podrobnosti.ua) отмечено: "Уже в наскальной живописи и скульптуре палеолита обнаруживаются элементы, которые можно считать порнографическими. Эротика на протяжении тысячелетий оставалась неотъемлемой частью культуры. Фаллос, как символ плодородия, изображался на домах, в публичных местах, на предметах повседневного обихода. Археологи, раскопавшие Помпею, были весьма удивлены тем, что на найденных фресках были изображены совершенно неодетые уважаемые граждане, которые как-то совсем без стыда занимались сексом, в парах и группами. В Древнем Риме маленькие дети носили на шее фаллические амулеты как средство защиты от зла.". Люди не видели в этом ничего непристойного или запретного. Действительно - с чего бы? "Почему же нашим предкам порно разрешалось, а у нас, свободных и демократичных, это считается зазорным? - спрашивает автор статьи и немедленно дает ответ - Распространение христианства очень сильно изменило отношение к эротике. Для христиан самой главной стала идея о грядущем спасении. Даже эротизированные образы "Песни песней" царя Соломона стали трактоваться в смысле любви не к женщине, а к церкви и Богу. Тело было ... не естественным объектом, заслуживающим восхищения, а знаком унижения и нечисти".
Разумеется, в современном мире такое варварское отношение к человеку неуместно - но доктрина "новейшего средневековья" возвращает страну в прошлое. Сегодняшние ультраправославные депутаты госдумы, в полном соответствии с этой доктриной подготовили законопроекты "О Высшем совете по защите нравственности телевизионного вещания и радиовещания в Российской Федерации" и "О государственной защите нравственности и здоровья граждан и об усилении контроля над оборотом продукции сексуального характера". Естественно, отношение к эротике в названных проектах вполне христианское: порнографией считается "продукт, вызывающий нездоровое сексуальное влечение". По этому поводу генеральный секретарь московского регионального общественного движения в поддержку сексуальной культуры Сергей Агарков заметил: "Как это понимать? Вообще-то у здоровых людей - здоровое сексуальное влечение, а у нездоровых людей - нездоровое сексуальное влечение. Порнография здесь ни при чем...".
Порнография тут действительно не при чем - фактически изжить ее законодательным запретом невозможно.
Как пояснил известный издатель эротической видеопродукции Сергей Прянишников "Приходит милиция, видит голую задницу, утверждает, что это порнография, и эту задницу забирает. И говорит: Дайте денег, и задница станет эротикой". То есть, традиционная российская коррупция нейтрализует такой закон - и это ясно даже тупоумным православным депутатам. Но они вовсе не собираются изживать порно - им поставлена другая задача: поставить эротику в нелегальное положение. Цель законопроектов - создать в обществе отношение к нормальной сексуальной практике, как к преступлению, т.е. внедрить в обществе представление о "греховности" секса, заставить людей прятать свою естественную сексуальность, как нечто постыдное и противоправное. Именно на таком вывернутом представлении о сексе, как известно, построена извращенная христианская мораль. Как справедливо сказал Сергей Агарков: "Порнография - это не та картинка, что на бумаге, а та картинка, что возникает у вас в голове".
7. Подглядывающие.
Как уже было сказано, цель всех законодательных упражнений вокруг "нравственности" - создать ту самую "порнографию в головах" у граждан, т.е., извращенное христианское отношение к сексу и эротике. Эта цель ярко проявилась в письме православных фундаменталистов министру образования против валеологии в школе. Авторы письма бились в истерике, требуя запретить "международный проект "Половое воспитание российских школьников" -- грандиозную программу растления детей и молодежи нашей страны". Согласно письму: "Именно за термином "здоровый образ жизни" сегодня скрывается сексуальное просвещение наших детей по западным, и прежде всего голландским, методикам". Сексуальное просвещение в школе было охарактеризовано православными ультра, как: "Работа по разрушению духовного здоровья семьи, нации в России", после чего сказано: "Мы считаем, что существование школьного предмета с подобным (или с иным, но той же сутью) названием недопустимо, а использование такого рода учебников и учебных пособий в школах и вузах уводит в сторону от действительно насущных проблем семьи, воспитания и образования подрастающего поколения в духе традиционных ценностей нравственности и морали и является педагогическим преступлением".
Что понимают авторы под "традиционными (читай - православными) ценностями" можно прочесть в разделах 4 (скотство) и 5 (извращенцы). Естественно, что воспитание нормального отношения к вопросам пола с их точки зрения "является педагогическим преступлением" - ведь после такого воспитания человека уже не заставишь считать сексуальность "греховной" и исповедоваться по требнику XIII - XVII века. А ведь именно возврат к этим "высоким стандартам" является целью "новейшего средневековья".
Представим себе, что у них все получилось. Большинство граждан страны изучили в школе "основы православной культуры" и "уроки целомудрия" - в результате чего вышли во взрослую жизнь психически ущербными людьми, склонными ко всем формам половых извращений. Сексуальность никуда не денется, как ее не запрещай. Просто она перейдет в патологические формы - в частности такие, как описано в требнике "с животными чистыми или нечистыми, или со скотом, или с птицею". Ведь эти извращения как раз и провоцируются с одной стороны - запретом на сексуальность, с другой - внушением человеку представления о его глубокой греховности и порочности, связанной с тем, что он не может выполнять запрет, противоречащий основному инстинкту. Именно так возникает состояние невроза и истерии, порождающей непременный цикл "грехов" и "покаяний", на котором христианские церкви паразитируют с момента своего основания.
Человек, находящийся в перманентном сексуальном неврозе, разумеется, будет испытывать острую зависть к любому, чья половая жизнь естественна и полноценна. Будучи не в состоянии вести сам такую жизнь, он приложит все усилия, чтобы подавить нормальную сексуальность в окружающих (т.н. "синдром кастрата"). Мучаясь от собственной сексуальной неполноценности и патологической возбудимости, он будет требовать запрета любых обнаженных фрагментов человеческого тела и вообще любых действий, описаний или изображений, хотя бы косвенно связанных с эротикой. Если таких, как он станет много - они начнут всячески терроризировать людей с нормальной сексуальностью, организовывать мелкие и крупные пакости им и их детям. При этом он будет подглядывать за сексуальной жизнью окружающих и гигабайтами потреблять порнопродукцию, одновременно истерически выступая за ее запрет.
Представьте себя в окружении подобных индивидов - и сразу же поймете, устраивает вас такое будущее или нет. А если не устраивает - читайте следующий раздел.
7. Дезинфекция.
Для начала следует иметь в виду, что сейчас подобных индивидов относительно мало - их всего около 5% населения. Иллюзию "массовой поддержки традиционных ценностей и борьбы против распущенности" создают телевидение, радио и массовая пресса, находящиеся фактически под контролем государственной идеологической машины.
Что могут противопоставить этому нормальные люди?
Прежде всего - выступать против любых "традиционалистских" кампаний, даже если они выглядят привлекательно. Надо четко понимать - каждая такая кампания проводится во вред нормальным людям и, как бы не были сформулированы ее цели, последствия такой кампании будут для нормальных людей строго негативными. Например, как мы показали выше, массовая кампания "против насилия и низкопробной эротики на телеэкране" имела результатом целый букет законопроектов, запрещающих эротику вообще и вводящих принудительную "морализацию" начиная со школьного возраста. В 2003 г. в Москве была даже попытка законодательно запретить поцелуи в метро (по просьбе ГУВД и комитета по образованию). Следующий принцип - поддерживать любую кампанию за свободу естественного сексуального самовыражения. Чем больше людей посещают выставки эротического искусства, смотрят эротические фильмы и приобретают хорошую эротическую литературу - тем меньше остается места для сексуальных извращений "нового средневековья". Чем больше людей на улице и в общественных местах демонстрируют естественное отношение к эротике (стилем одежды, поведением, символикой), тем слабее действие средневековой клерикальной пропаганды, и тем менее уверенно чувствуют себя представители религиозной ортодоксии.
Очень важно воспитывать здоровое отношение к эротике и эстетике человеческого тела у подрастающего поколения. Если школа не будет давать соответствующей подготовки, родители могут заняться этим сами, выбрав программу из интернета по своему вкусу. А если в школе будут практиковаться т.н. "уроки целомудрия", достаточно объяснить ребенку, что человек, проводящий такой урок, психически нездоров и его высказывания являются примером патологического отношения к сексу. В этом случае урок пойдет ребенку на пользу.
Несколько сложнее бороться против ортодоксальных извращений в СМИ, поскольку, как говорилось выше, основные СМИ усилиями государственных идеологов фактически поставлены под клерикальный контроль. Исключение составляет интернет, который по своей природе не может жестко контролироваться.
8. Orthodox Free.
Создать в интернете обширные зоны, свободные от ортодоксального присутствия - это вполне посильная задача. Достаточно разместить на странице тексты, изображения и символику откровенно эротического характера - и человек, зараженный ортодоксальной "моралью" уже не сможет комфортно чувствовать себя на этом ресурсе. Пользуясь этим методом, можно, путем активного участия в форумах и сайтах со свободной публикацией очищать от религиозных ортодоксов все большее пространство, до тех пор, пока они не будут загнаны собственными сексуальными комплексами на свои собственные ресурсы.
Важно и то, что удачные антиклерикальные миниатюры, опубликованные в интернете, распространяются среди частных пользователей со скоростью курьерского поезда (кто не знает знаменитую "жопу Хэнка", переведенную, наверное, уже на все европейские языки). Поскольку журналисты "обычных" СМИ тоже являются частными пользователями сети, то подобные материалы существенно влияют и на их настроение. При этом ситуация в интернете влияет и на финансовое положение СМИ - рейтинговые интернет - голосования во многом определяют цену минуты рекламного времени на телеканале. Согласованно присваивая клерикальным телеканалам низшую оценку, можно нанести его владельцам и сотрудникам ощутимый удар по карману, что безусловно не прибавит у них симпатий к церковной идеологии. Аналогично - присваивая высокие оценки хорошим эротическим программам, можно создать у сотрудников телеканала твердый мотив к выпуску в эфир качественной эротики. Деньги рекламодателей - критерий истины на ТВ.
Наконец, интернет влияет и на политическую обстановку. Меткие и яркие высказывания, афоризмы, анекдоты, опубликованные на свободных сайтах и сетевых форумах намертво "прилипают" к политическим фигурам и событиям. Например: "Порнозвезду - в депутаты!" - неплохо сказано.
"Чешская порнозвезда Долли Бастер выдвинута кандидатом в члены Европейского парламента". Она
"заявила о своем желании сделать все возможное, дабы помочь своей родной Чехии как можно скорее догнать по уровню жизни и культуры самые развитые страны Евросоюза. Любопытно, что Долли прекрасно разбирается в политике. Она неоднократно разрабатывала собственные программы развития ЕС в экономической и культурной сферах. "Именно такой депутат и нужен в Европарламенте, дабы разбавить ту скучную обстановку, которая там царит в последнее время", - отметил чешский политолог Индржих Грушка." (утро.ру).
Для сравнения - противоположный пример женщины - депутата:
"Мосгордума планирует принять закон против добрачных отношений. По мнению Людмилы Стебенковой (Председатель комиссии по здравоохранению Мосгордумы ), "надо стремиться к абсолютному половому воздержанию до брака"... с начала лета в московском метро появятся плакаты позитивного содержания о целомудрие и честных отношениях между мужчиной и женщиной. На реализацию программы выделены средства в размере $900 тыс." (Правая.ру)
Пользователи интернета - это наиболее информационно-активная часть населения, во многом определяющая информационное поле страны. Интернет-сообщество может сформировать устойчивое мнение: лучше депутат-порнозвезда, разбирающаяся в политике и готовая работать для прогресса своей страны, чем депутат-фанатичка, не разбирающаяся ни в чем, желающая вернуть страну в средневековье и тратящая почти миллион долларов налогоплательщиков на дурацкие плакаты.
Сделать интернет свободным от сексуально-ущербных ортодоксов - первый шаг к тому, чтобы сделать свободной от них нашу жизнь.